第183章 桃源雅叙话三教[第2页/共3页]

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我接过点心，浅笑谢过，说道：“道家之祖为老子，其着《品德经》，洋洋洒洒五千言，却包含无尽哲理，仿若通俗的夜空，繁星闪动，每一颗皆藏着宇宙的奥妙。道家主张适应天然、有为而治，并非是让人悲观怠惰，而是劝戒世人莫要过分妄为，以免违背天然之道。老子以为，人间万物皆有其运转规律，人应学会适应，如同那水流潺潺，顺势而下，方能畅行无阻，又如那春生夏长秋收冬藏，皆适应天时。庄子继老子以后，将道家思惟拓展深化，其清闲游之境地，寻求心灵的自在超脱，不为世俗所拘，仿若那大鹏展翅，扶摇直上九万里，超脱于尘凡的拘束。道家之学对中原文明的影响，表现在哲学思辨、文学艺术、摄生保健等诸多范畴。且观那中国传统绘画中的山川意境，多有道家天然之趣，画家笔下的山川仿如有灵，烟岚云雾，真真相生，尽显天然之神韵；中医摄生之法，亦有道家顺时摄生、静神养气之理，依循四时更迭，保养身心，以求延年益寿。”

我轻揽卿卿香肩，微微点头，神采持重而暖和，说道：“卿卿所问，甚是首要。且先说儒家，儒家之宗乃孔子，他生于春秋乱世，彼时诸侯纷争，烽火连天，生灵涂炭。孔子心胸济世之志，如同一盏明灯，欲照亮这浑沌的人间。他平生周游各国，不辞辛苦，广授门徒，倡导‘仁’与‘礼’。‘仁’者，爱人也，是一种发自内心的美意与体贴，如春日暖阳，暖和民气，推己及人，乃人伦品德之底子；‘礼’则重视社会次序与标准，令人与人相处有礼有节，调和有序，仿若那紧密的榫卯布局，将社会各阶层紧密相连。孔子平生述而不作，其言行被弟子编辑成《论语》，此书便如儒家聪明的明灯，照亮后代无数贤才的求知路。儒家思惟经后代孟子、荀子等大儒传承生长，在汉时被尊为正统，成为中原文明之支流，贯穿于政治、教诲、社会伦理等诸多方面。且看那科举取士，便以儒家典范为考纲，使得万千学子焚膏继晷，研习儒家之学，修身齐家治国平天下，将儒家的经世致用之学阐扬得淋漓尽致。”

伊轻移莲步，身姿轻巧，靠近我身侧，眨动着灵动双眸问道：“檀郎，这儒家、道家已然不凡，各有其奇特的魅力与聪明，那佛教又是如何的一种学问呢？我观其寺庙寂静，僧众诵经之声仿如有别样安好之力，能让民气灵沉寂，仿若置身于喧闹的佛国净土。”伊身着鹅黄长裙，腰系翠绿丝带，好似春日繁花，活泼中透着慧黠，为这安好的氛围增加了一抹亮色。