第十九章 授意收徒[第3页/共3页]

惊天不置可否，向天吹了一声口哨，未几，金刚从天而降，因而二人与一猿同返惊天客舍。至客舍时，猪八戒尚未醒来，惊天也不去搅醒他，自顾去右配房的屋子里享用伴计为他筹办好的酒菜。惊天两杯酒才下肚，沙僧便端着一大碗蒸饼进屋，边吃边求惊天带他去五行山，说是十七年未见大师兄，驰念得紧，等不得大师兄来到客舍再相见！

沙僧道：“虽如此，但相对于师父而言，一定不是一件功德。师父即将带领我师兄弟三人去西方布道，漫冗长路，金刚可驮师父，湍湍大河，金刚可载师父，巍巍高山，金刚可背师父！”

厥后菩萨为了让金刚庇护师父，便将它化为一只懂人言却不会说人言的灵猿，但并未就此消弭它身上的佛咒。金刚不知是吃了人参果之故，还是吃了师父给的灵丹灵药之由，自修自炼几年，竟然能够百变！饶是如此，只可变成死物！这或许和它身上的佛咒有关吧。”

最后说弟子与诸佛的师徒干系，诸佛均收佛门弟子作本身的门徒，以此来衡量本身在佛门当中的影响力。惊天寺海莲方丈便是唐僧的门徒，与其他三十五佛不一样，唐僧毫无保存的将一身梵学成就传授给海莲方丈。唐僧如此不遗余力，自当是为了让海莲方丈将惊天培养成为对劲门徒，从而完成如来交代的任务。

但是让唐僧与海莲方丈始料未及的是惊天的梵学成就高出海莲方丈，不低于唐僧！是以海莲方丈不敢收惊天做门徒，特别是在得知惊天有知前后上千年的法力后，海莲方丈更是惭愧难当！只因海莲方丈曾经点化过惊天，而点化之言乃出自唐僧之口！所谓点化，是指瞻望出被点化者的某一件事成果，奉告被点化者。

唐僧往惊天一扔紧箍咒，不偏不倚，刚好套在惊天的头上，这才说道：“惊天用客舍与诸仙佛送给你的灵丹灵药套牢悟净与八戒之心，此举与利用紧箍咒有何异同？惊天自当以布道大局为重，千万不成生懒惰之心，以免坏了佛祖的千年大计！”

是以海莲方丈打死也不敢收惊天做门徒，唐僧也不敢！撇开惊天的梵学成就不说，便说惊天的和尚形象，吃肉、喝酒、敛财、行商，更要命的是惊天还花前月下哩！如此一名徒有其表的佛门弟子，若让对佛教非常虔诚的唐僧收他为徒，情何故堪？这么一名空壳弟子，唐僧做梦都想踢出佛门哩！

若成果不是朝着点化者所瞻望的方向生长，有神通的点化者能够加以骄正，使成果达到预期的成果，从而让被点化者心悦诚服，以此达到点化者不成告人的目标。但点化作了弊，便落空了本质，彻头彻尾变成了诡计！昔日海莲方丈在说禅崖能够点化世人，普渡众生，所依靠的是背后的千年古松，正所谓背靠大树好乘凉，心空的古松里坐有唐僧指导哩！是以，海莲方丈点化能知前后上千年的惊天，岂不是腰里揣着一只死耗子，冒充打猎的？这也是海莲方丈让位说禅崖给惊天的启事！