第八十三回（下）天剑悬顶谪仙问心 真我如[第2页/共3页]

如果说妖族的文明存续形式是以开灵与未开灵作为边界划开阶层鸿沟，那么魔族的文明存续形式则是将那道阶层鸿沟划在了本族与外族之间。

人族个别的旋照启灵概率是极低的，并且在极少数的启灵个别当中，真正能荣幸获得精确指导，从而踏上仙路的更是凤毛麟角。

考作为例证，表述了本身关于仙凡两个阶层的辩证思虑。

第八十三回（下）天剑悬顶谪仙问心真我如一初心不易

凡是来讲，妖族是不会把未开灵的同类当作本家来对待的，比如瞳狐妖族，就不会以为山野当中的野狐狸乃至妖兽狐狸是与本身划一的本家，除非那些妖兽狐狸吸纳到充足的六合灵力，完成开灵，出世灵智，踏足仙道。

石念远叹了一口气，统统都是有启事有来由的，人间万物本来就是存期近公道，而非公道才存在。不管是妖族还是魔族，三观建立的根底，保存环境的影响，都不支撑这两个种族生长出仙凡共续这类在他们看来莫名其妙的文明存在形式。

在覆雨大陆汗青长河里，万族林立、百族争鸣的上古期间，妖族的绝顶妖修不是没有想过在整合统统妖族，建立起完整的社会体系布局，师法那只天生跳过开灵与化形的人妖。毕竟，人妖能以孱羸之身、希少数量，逐步在百鸣争鸣中崛起。必定有其可取之处。

在水月洞天与摩迦罗的交换时，石念远还得知，夜狼妖族会把未开灵的妖狼称作“兽亲”，兽亲会被夜狼妖族当作族妖来对待，更有指导未开灵个别开灵的月圆浸礼一说。

未完待续……

石念远原觉得所谓的问心关会有多么高大上……

这一点，在其他妖族，特别是没有伶仃洞天以供知存，而是埋没在覆雨大陆人迹罕至的处所保存的妖族里，展露得更甚。

敢情所谓的问心关，真的就是大要意义上的问答？

这也是在覆雨大陆上古期间，清楚各种妖族占有覆雨大陆生灵数量的十之八九，终究倒是人族得以主宰覆雨大陆的启事。

同时，因为瞳狐妖族保存在水月洞天，血脉在持续时保持了纯粹的血缘，后代的本质得以包管，更具有一套传承多年，颠末多次补葺弥补的完整教诲体系，后代的开灵率极高。

人族与魔族实在极其类似，生而跳过开灵而具有灵智，生而跳过化形而具有天眷之体，但是，却没能像魔族那样，生而超凡脱俗。

因为心底最首要的那小我就是妖族，以是，石念远对妖族文明体味已深。

李白也时候监督石念远的神魂，能够感知得出石念远的答复到底是出自至心还是虚假扯谎，凝睇石念远，李白也含笑道：“问心关持续，石念远，关于谪仙宿慧，你如何看？”

在魔族眼里，需求破钞悠长时候才气达到超凡脱俗，衍生天情认识的外族，的确就连弱智都不如。

而人族踏足仙道的仙道阶层，又风俗于从未踏仙道的凡俗阶层当中寻觅新奇血液，用以弥补到仙道阶层内部――这与人族经太悠长时候所构成的社会体系布局是分不开的。

比拟起如许简朴的措置体例，用一个、两个乃至更多的成年个别来破钞莫大代价，去医治阿谁天赋不敷的幼崽，并且很多时候都只是徒劳无劳的耽误一段没成心义的生命，这底子就是笨拙至极……并且，既使真的能令阿谁天赋不敷的幼崽达到存活的根基前提，以那样弱于常状的身材机能，也很难在物竞天择的天然环境中存续……