一、打开你的世界[第1页/共7页]

在未被发明的前17天，如此“冗长无期”的时候里，受困矿工给本身安排了合适的保存打算。起首他们对给养停止了打算，每名矿工两天的给养是两勺金枪鱼、半包饼干、半杯牛奶。接着他们很快建立了糊口区战役常糊口次序，他们还构造了卖力羁系安康和安然状况的事情小组，保持矿井整齐。他们乃至还任命了小组墨客、参谋、传记作者。

（3）悲观：体例总比困难多

甚么是欢愉？这是一个永久的话题，也是一个没有独必然义的观点。欢愉是一种人在精力上的愉悦，是一种心灵上的满足，它会使一小我变得高兴。它是笼统的，亦是详细的；它是无形的，亦是无形的。我们触摸不到欢愉，但它却能在我们的脸上表示出来。那就是我们的笑容，淡淡的，羞怯的，光辉的……它证了然当时的我们是欢愉的。欢愉实在很简朴，只需我们时候保持一个主动悲观的心态，每天都笑一笑，那么欢愉就在我们身边……即便像孔子如许给人感受呆板、无趣的人物，也是主张欢愉的。孔子能够说是中国汗青上最早缔造欢愉哲学的人。《论语》的开篇，就用“悦”“乐”“不愠”四个字，给学习定下了一个欢愉的基调。儒家思惟中对于欢愉的必定，也较着多于其他各家学说。孔子在学习方面还说过“知之者，不如好之者。好之者，不如乐之者”，夸大的仍然是学习的欢愉精力。孔子对欢愉的要求也极其简朴，他曾说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，欢愉就在此中了。”

人的平生跟谁相处得最久？父母还是另一半？都不是，这小我只能是你本身。但是很多人常常对“本身”这个毕生朋友不甚对劲，乃至没法接管。拿出一面镜子，看着镜中的本身，很多人看到的是如此，并遐想到诸如此类：五官丑恶，满脸斑点；跟别人站在一起，身高矮人一头，身材更是无从谈起；与人扳谈，别人妙语连珠，本身却不善言辞；同身边的朋友停止对比，别人有殷实的家道做后盾，而本身只能冒死去争夺统统；看看和本身同龄的同事，别人能轻松完成事情，而本身一点小事老是做不好……如何看本身都不如别人，悔恨本身天生前提不如人，后天的才气也不给本身争气，到最后本身都不想做本身，在这类状况下还如何谈欢愉。

当他们与内部天下建立联络后，矿工们开端节食。几天后，救援职员通过救援通道用小管子给他们送去了药物和食品。圣何塞金铜矿四周的人们给他们送去了圣经、好莱坞大片和特别食品，以使他们保持昂扬的精力状况，并且他们每周起码一次通过函件和视频与家人停止交换。

悦纳自我，最后要接管将来的失利和弊端。将来仍然会不竭失利，乃至会在同一个处所再次颠仆。如果斗争多年仍然没有达到胡想的此岸，仍要自珍自重，自傲自如，不放弃但愿和尽力。

本・沙哈尔教员以为：“一个幸运的人，必须有一个明白的、能够带来欢愉和意义的目标，然后尽力地去寻求。真正欢愉的人，会在本身感觉成心义的糊口体例里，享用它的点点滴滴。”

一个具有悲观心态的人，对待糟糕的事情的时候，能把糟糕的程度减半，而对待欢愉的事情的时候，却能将欢愉更加。