二、压力管理“洗髓经”八式[第7页/共18页]

（2）平常心是道

《三国演义》中的张松，在三国期间绝对是个影响汗青过程的人物。他是第一个向刘璋提出聘请刘备入川的人，成果让刘璋痛失益州，刘备也是以占有西川，称王称帝。能够说张松对三足鼎立的构成起了关头的感化。但是张松最早想到“献西川”的并不是刘备，而是曹操。

平常苦衷实是甚么呢？起首是一种表情，不但是对待四周的环境要做到“不以物喜，不以己悲”，更要对四周的人和事做到“宠辱不惊，去留偶然”，如许才气让我们的糊口有一份安静调和。其次，平常心也是一种境地。“本来无一物，那边染灰尘”，佛家这类超脱物外、超出自我的境地恰是平常心最好的解释。这不是悲观豹隐，它所要表示的倒是一种主动的心态。以平常心观不平常事，则事事平常，无时不乐也无时无忧。

“假定阿谁时候，访客不接管你的接待，那么，这些菜肴应当归于谁呢？”

这三次人生中的窘境，却变成了曾国藩的转折点。他在文学、军事、思惟学术上的汗青上留下了贵重的财产。

洛克菲勒遵循这三条法则，他开端考虑退休。他学习高尔夫球，清算天井，和邻居谈天，他打牌、唱歌，他建立了慈悲基金，建立了一所所黉舍，援助那些缺钱的科学家。在他获知一所黉舍因为抵押权而被迫封闭时，他捐出数百万美圆去援助它，将它扶植成为目前环球闻名的芝加哥大学。他把钱捐出去以后感受非常欢愉，他已完整窜改，完整不再烦恼。究竟上，在他被迫接管他生射中最大的一次失利时，他乃至不肯是以而落空一晚的就寝。

第八式——动静得宜，练养连络

有人曾经问过一个和尚：“和尚修行，还勤奋否？”和尚答复说：“勤奋。”那小我又问：“如何勤奋？”和尚答复：“饥则用饭，困则即眠。”那人非常奇特地说：“为甚么我和你一样就不算勤奋呢？”和尚笑着答复：“你和我们当然不一样了，你该用饭时不好好用饭，该睡觉时不好好睡觉，整天千种计算，万般考虑，心不安好，如何叫感化功？如何算得修行？

如何才气制止将烦恼带回家呢？第一，要有明白的认识，将事情和家分开。奉告本身，这是两个分歧的天下，需求用分歧的体例去对待。第二，不要把事情风格带回家。能够在家持续事情，但不要将事情的氛围带回家。第三，保持全部家庭体系的划一。在事情中，必定会有带领和品级。但在家庭中，在相同时，应当相互相互尊敬。第四，让珍惜和包涵成为家庭主旋律。事情中，措置的主如果好处，目标是处理题目。但在家庭中，措置的主如果感受，目标是相互了解与接管。多一分了解，多一分接管，家才更像一个家。

这三门功课学完，你会总结出一个知识点——化敌为友。你所遭受的每一个好人，他们就像一块石头，如果你把他们放在头上，那么你必定要顶着压力艰巨而行；如果你把他们放在脚下，那么这类压力将变成你进步的动力，让你越走越稳，越走越高。