山海经番外：真实的昆仑与百神[第9页/共13页]

但炎帝部族的确也传播到了各地，有很多后嗣分离各处，根基遍及天下。关于炎帝世系，我以后伶仃写。炎帝世系对中原文明的构成，比黄帝大多了。

此中四周环海的‘海内’根基只要一个能够，那就是山东半岛。

它夹在泗水与赤水之间，并且名字还带青字的古河道，只要一条就是大清河。

山海经如何写昆仑的，我想大师都晓得，多是昆仑之丘、昆仑之虚的说法。是地名加丘、虚、山。

归正毫不成能是甚么天然景观，野生斧凿陈迹极度清楚。

姬周是因太王所居周塬，因号曰周。在迁徙岐山周塬之前，姬姓部落称呼为“豳”。

的确，很像，良渚的瑶山祭坛三重高台，非常像昆仑墟。

蓝白社的背叛者更不消说了，你只是神？我但是人！再到对墨家思惟的魔改，禽滑厘失落建立小兄弟会，我写的是收留思惟的兴衰生长。

不存在哪个必然是对的，哪个必然是错的，很多关于上古汗青的解读，只存在松散与用心不轨的辨别。

另有一个，就是明堂为三重台阶式，这和淮南子中对昆仑的描述符合。

山海经与尚书，是对昆仑最早最原始的描述，没有增加任何神话，都是很简朴地记录这么一个处所。

说点我小我以为的东西。

史记五帝本纪先是提及神农世衰，神农氏弗能征，而后又提及炎帝欲陵犯诸侯。

这只要一种能够，泰山

海内西经：‘黑水出昆仑西北隅以东，东行又东北，南入海，羽民南。’

也便是黄河从昆仑墟东北方向流过，转向北方，从渤海的西南边向入海。

也就是说，从这时候开端，海内天下观的人，开端打仗海内里，但地形图没有更新，没有画陆地布局，只能把各种体味到的东西画在本来‘四海鸿沟’所定义的一片汪洋上，以是叫‘大荒’。实在就是旧舆图外的空缺处。

朝那里流，会写‘东行、东北流’等字眼，这才是流向。

信息全知者独立思虑的处所就更多了，蜥蜴人诡计论，明显是险恶的，但我以为这是西方文明导致的，并考虑到光亮会如何能够任由言论？以是我写光亮会幕后不是蜥蜴人，恰好相反，蜥蜴人是被奴役的天龙人。

如此一来，西王母是谁，也就很较着了，她就是周人的老祖母‘姜嫄’，某一代炎帝的亲戚，周人鼻祖‘后稷’的母亲。

昆仑墟‘帝之下都’、‘百神地点’，可见是个专门祭奠‘先人、天帝’的场合。

‘滨’是指水边的处所。在当代，流沙是指水流打击的河沙，即冲积平原。

以是山海经里描述的入海口与究竟符合，昆仑必定在黄河道域，但到底在哪，说法不一，没有定论。

毕竟‘帝之下都’，就已经表白了它极度高贵的职位，以及高低的对应。

八隅之岩，就是八个方角的巨型岩石这较着是小我工砥砺的基址埃

而入海的此中就有黄河，且专门描述了‘河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海’。

回禄的功劳是‘铸熔’，，当然也能够说是‘大而光亮’，总之是火正，主如果制造兵器和燎祭，燎祭便是燃起大火祭天，属于大神官。

在泰山脚下的汶上县，就有个‘蜀山’。但是这个名字，现在我们晓得，它到四川去了。