山海经番外：真实的昆仑与百神[第6页/共13页]

厥后引申出新含义：祭祖的明堂在哪，哪就是都城。因而就有都城的意义了。

以免有的人说，啊，人家起码还是学术谈吐，是端庄猜想。你这都是外星人，莫非就对了？

这不但是我的观点，自古以来，就很多文人这么以为，昆仑不是山，而是野生修建。直到现在，支流学界也是这么想的。

神农氏和炎帝，不但不是同一小我，它乃至都不是同一类称呼。

但当代的字未几，废话少。‘山’、‘丘’、‘虚’这认识应当都有辨别。

外洋南经也写了：“昆仑墟在其东，墟四方。”，就说了然，这个修建是个四四方方的格式布局，我们自古以来的修建就是如许的。

泗水是淮河最大支流，并且发音也很靠近哈哈，开打趣的。实际上沂水也能够。

汉朝时汉武帝钦定了西域的一片山脉，也就是现在的昆仑山脉，但汉武帝本身都晓得不是能够说几千年下来，一向没有一个精确答案。

是整片古中汉文明圈，各种分歧新石器文明的一种共同文明因子，即‘六合信奉’、‘祭祖乃灵’、‘天圆处所’等要素。

常常是发明缔造了甚么为民造福，或是全部氏族的血脉鼻祖。

这类文明黏性，有点近似厥后的‘内九州外九州’，‘小九州大九州’，归正我们就是跟九州杠上了，星际期间今后，能够全部太阳系都是九州，乃至另有银河九州。

山海经写了‘南海当中，有汜天之山，赤水穷焉，赤水之东有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。’

当然，以上四图说法，只是猜想，且不是我提出的，是很早就有学者提出并论证过的，我只是复述。我本身就能想到很多反证，但也不是不能解释，总之证据不敷。关于山海经，自古就没有定论，这里只是说此中一种。

神职固然不咋地，和太阳神羲和，北极神禺强，南极神回禄等大神比拟，就是个小天神。

这就是天圆处所。

也就是说，这座明堂，搭建在一个八角高台上的，这个地基不是个简朴的正方形，而是两个长方形十字叠加构成的‘八角形’。

起首辩驳魔性沧月关于昆仑是地球古称的说法。

昆仑墟有四条首要的水系环抱，此中两条在颠末昆仑后入海了。

启事就在于，这是画图者心目中的圣地，全部部族的核心，以是画得极度宏伟。

当时汉武帝封禅要建明堂，有个叫公玉带的人，献上了一幅图，称为黄帝时明堂图，画了个宫殿，名字就叫昆仑。

我在非人里还写过应龙是高低埃及图腾合一呢，但我在脑洞里又写埃及文物大量造假。以后我写蓝白社，又写了史前文明，上古背叛者。再到信息全知者，又来了外星人缔造论。

硬凑出四海，直接把山海经版图，变成了全部亚洲，乃至欧亚大陆。

但炎帝部族的确也传播到了各地，有很多后嗣分离各处，根基遍及天下。关于炎帝世系，我以后伶仃写。炎帝世系对中原文明的构成，比黄帝大多了。

‘滨’是指水边的处所。在当代，流沙是指水流打击的河沙，即冲积平原。

嗯，我辩驳我本身，因为我最后要辩驳关于知乎某些自夸考古事情者关于良渚的过分拥戴，所用到的断章取义等伎俩。