第二百九十三章 哲学思考[第2页/共2页]

还是拿人的身材温度来举例。

不得不说，本子的确说到了一个本身未曾尽力过的方向，陆然本身也有些猎奇和等候起来。

而当你需求热量的时候，就设想这颗小太阳，从你的眉心位置，渐渐地开释出热量来，顺着你的太阳穴，到你的耳朵，再到你的肩膀，把能量往下一点点地向下运送，一向延长到你的四肢。

能够说是细思恐极。

也就是说，人的设想，能够恶感化于客观实际。

这类迷惑在陆然的内心产生了很大的荡漾。

思惟和认识，让我们超出了上帝的设定。

但是现在，我们的认识能够先通过想像，设想本身身材的温度产生了窜改，再让身材产生真正的，物理性的窜改。

在阿谁被催眠的人看来，他感遭到的，是和其别人完整分歧的天下。

如果颠末一段时候的练习，莫非说，本身能够通过这个催眠，自在地节制本身身材温度的窜改吗？

这就所谓的物质决定认识。

人的想像，在颠末几次的练习和强化今后，便能够让本身离开出客观环境的影响。

人的主观能动性，也就是自主张识，有着远超我们设想的强大才气。

那岂不是认识优先于物质而窜改了？认识也能够决定物质了？

“突破和本身的边界……””陆然再一次想起本子的这个定义。人的身材，是一个实际的，物质的存在。突破边界，也就意味着，冲破这具身材的客观限定。

比如现在明显是好天，但是被催眠以后，人或许会瞥见雨天。

他俄然感觉这个词，真是再精确不过了。

兔子一边说着，一边持续假模假式地摸着它的胡子。

还是刚才的例子，如果四周的环境的温度并没有窜改，乃至是变冷的，但是人却能够通过自我催眠，让本身的身材产生相反的感受。

但是，催眠能够让人长久地，对身边的天下产生完整偏离的感受。

通过催眠，发掘人的潜能，这一点在徐健峰传授的演讲里已经有所表现，在上一次的测验中，更是直接以此作了考题。

这就是让陆然想想就有点小冲动的处所了。

比如说，设想你的位置，有一颗小太阳，这颗小太阳在常日里，会不断地积储热量，但不能披收回能量。

物质决定认识。这句话在哲学中是唯物主义者的典范实际。

但是，自我表示和催眠，却能让这个挨次倒置过来。

那么，究竟是客观天下决定了他的认识，还是他的认识决定了他的天下呢？