第二百九十三章 哲学思考[第1页/共2页]

人的主观能动性，也就是自主张识，有着远超我们设想的强大才气。

而是身材力行地去实际，用一段较长的时候地去强化和体味这个心锚，带给你的力量和窜改。

但是在陆然眼里，要实现这个词，仿佛也不是不成能。

比如现在明显是好天，但是被催眠以后，人或许会瞥见雨天。

自从学习了催眠今后，陆然的代价观在不知不觉中，一点点地产生了摆荡。

人的设想，人类认识的感化，是远远地超越我们平时的认知的。

先要有物质，才会成心识。物质产生了窜改，认识也会呼应地产生窜改。

但是现在，我们的认识能够先通过想像，设想本身身材的温度产生了窜改，再让身材产生真正的，物理性的窜改。

畴昔，我们以为只有身材的温度产生窜改了，我们的大脑，我们的认识，才会呼应地感遭到这一窜改。

兔子滚滚不断地说着，陆然却不感觉它啰嗦，反而越看，越感觉成心机。

那岂不是认识优先于物质而窜改了？认识也能够决定物质了？

陆然再一次想到了本子先前所说的“修炼”一词。

“突破和本身的边界……””陆然再一次想起本子的这个定义。人的身材，是一个实际的，物质的存在。突破边界，也就意味着，冲破这具身材的客观限定。

但是陆然，却禁不住有些为之沉迷。(未完待续。)

如果这个练习，或者说这个尝试能够胜利，并且结果很较着的话，这就申明，人类认识的节制力远弘远于畴古人们以是为的那样，人类对于本身的认识和精力量力的体味，还太少太少。

还是刚才的例子，如果四周的环境的温度并没有窜改，乃至是变冷的，但是人却能够通过自我催眠，让本身的身材产生相反的感受。

思惟和认识，让我们超出了上帝的设定。

也就是说，人的设想，能够恶感化于客观实际。

假定一个催眠师的催眠技能能够达到炉火纯青的高超境地，他真的完整窜改了另一小我对于天下的全数感受。

“是的，尝试去种一个心锚。

如果颠末一段时候的练习，莫非说，本身能够通过这个催眠，自在地节制本身身材温度的窜改吗？

兔子一边说着，一边持续假模假式地摸着它的胡子。

这就所谓的物质决定认识。

而当你需求热量的时候，就设想这颗小太阳，从你的眉心位置，渐渐地开释出热量来，顺着你的太阳穴，到你的耳朵，再到你的肩膀，把能量往下一点点地向下运送，一向延长到你的四肢。

“没错。这就是心锚，只要你想到这颗太阳，你就感受体内涵发热。这类产生于设想的感受，乃至会影响到你的心机知觉。通过催眠，设想本身的身材发热，很有能够会产生实在的身材窜改。

他俄然感觉这个词，真是再精确不过了。

不得不说，本子的确说到了一个本身未曾尽力过的方向，陆然本身也有些猎奇和等候起来。

人的身材能够在催眠之下，逐步地产生一些奥妙的窜改。

还是拿人的身材温度来举例。

关于这方面的尝试研讨，有人停止过严格的测量。颠末催眠以后，再测量你四肢的温度，能够会高于催眠之前的温度。这类差异非常轻微，详细能产生多大的结果，取决于催眠的深度，练习的次数，小我的受表示性等等身分的影响。”