灵魂原理一[第2页/共3页]

灵魂(元神):主宰人的认识，能知善恶，有灵性，能晓得万物之情，自我完美。

不但要中国人发明人有三魂，印度人一样发明了如许的规律，印度古奥义书中，写道人有三魂，别离是兽道，祖道和天道。

这个兽道，祖道和天道与中国的六合人看法很近似但不不异。不不异在哪呢？就是兽道，祖道和天道，能够视为一种对于人类汗青的剖析，人类吗，从野兽退化而来，带着野兽的陈迹。这就是退化论的一种雏形.

三魂和人的干系是，固然你没有发觉和了解它们的存在，但它们仍然在无形当中决定着你人生的何去何从……

前人还注解道，灵魂如有弊端，人就会聪慧。觉魂如有弊端，人就会发疯，神经就会狼藉，不晓得耻辱，轻易有乱lun之行。生魂如有弊端，人就轻易抱病。这是前人的聪明之结晶

那么本我实际上就是人的地魂，自我便是人魂，超我便是天魂。遵循前人的学说，地魂身后要下天国的，人魂会留在坟场，超我会返回天国。不过，我在此不鼓吹这些。

我记得小时候常常做鬼怪的梦，当时不过四五岁，但我已经爬鬼怕的要死了。但是，如果抓一只成年猩猩过来，它会做鬼怪的梦么。我想它底子就不会去想那些东西，它也不会以为那些东西存在。题目不在于它聪明还是笨。而是说人和猩猩，和植物之间是有一种差别的。

我们要研讨一下三魂在人身的表示，这类表示我们平经常常会提到，那就是智商，情商，和压力商。智商对应的是天魂，情商对应的是地魂，而压力商对应的是人魂。

但作为人,生长到明天,身上必定有祖辈的经历传诚，以是晓得人的本分。而这类由人类祖辈传下来的东西,就被称为祖道.

觉魂（阴神）:主宰情感七情六欲，与感官的痒痛冷暖。别的，前人以为植物具有生觉二魂，当然了前半句是对的，后半句也是错的。觉魂除了前面的内容，实在也节制一部分人的精力行动，很多精力病人，和逼迫症患者实际上就是觉魂的题目。

第四个题目，在心机学上，巨大的导师弗洛伊德对于品德布局停止阐发，提出了本我，自我，超我三种认识。由此初创了心机学的心纪元。但是自我，本我，超我并不是甚么新奇的东西，在此能够上千年之前，古印度和古中国已经提出人的三魂说。那么人的三种认识，实在只是三魂的一种投影。但是呢，心机学上的三种认识，又能够作为路子去研讨灵魂学。

自我（ego）处于本我和超我之间，代表理性和机灵，具有防卫和中介职能，它充当仲裁者，监督本我的动静，赐与恰当满足。

以是我们的知识，我们的说话，如果不从小开端学习，那么就没法成为一套可用的东西。身材就像电脑硬件，如果不安装体系，那么人身就没法阐扬强大力量。一样的硬件，安装了dos，windows98，windowsxp的结果是分歧的。

超我（superego）代表知己、社会原则和自我抱负，是品德的高层带领，它遵循至善原则行事，指导自我，限定本我，就像一名峻厉端庄的大师长。弗洛伊德以为，只要三个“我”敦睦相处，保持均衡，人才会安康生长；而三者吵架的时候，人偶然会思疑“这一个我是不是我”？或者内心有分歧的声音在对话：“做得？做不得？”或者内心因为欲望和品德的抵触而痛苦不堪？或者为本身某个凸起其来的丑恶动机而惶恐？这类状况如果持续得久了，或者抵触得比较严峻，就会导致神经症的产生。