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初九：需(4)于郊，操纵恒(5)。无咎。

上九：击蒙(15)。倒霉为寇(16)，利御寇。

的）手腕强夺。这一来，就给本来就在为保存艰巨斗争的前人平

初六：履霜，坚冰至。

需（卦五）——出行的苦与乐

【读解】

六四：需于血(9)，出自穴(10)。

星。(10)亢：龙升腾到极高处的龙星．有梅：不吉利的占筮。(11)用九:乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表

九三：君子整天乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。

六”表示坤卦的全阴交将尽变成全阳交。

上六:龙战于野，其血玄黄(14)。

①坤是本卦题目。坤的卦象是六个阴交，用来表示大地以及阴柔的事物。本卦的内容与人在地上的糊口有关。②牝（pin）马:母马。③攸（y0U）：所。(4)主：仆人，这里指欢迎搭客的房东。(5)朋：朋贝，周

初六：发蒙，操纵刑人(4)，用说桎梏(5)。以往(6)，吝。

【原文】

六四：括囊(12)，无咎无誉。

乾卦：大吉大利，吉利的占卜。

鹿人，那再次前去求婚的有**，实在表现了一种豪杰气势—一

向神灵就教，要诚恳诚意；割草砍木开荒，要脚结壮地；诚恳娶妻立室，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的法门。诚恳至心能够感天动地惊鬼神，所之前人在说“精诚所至，金石为开”这句话时，不但有无数实在的体验作铺垫，

初九：磐桓(2)。利居贞(3)。利建侯。

六四：把收成装入口袋捆好，收成不好不坏。

好人们，恐怕是许很多多仁慈的浅显人宁肯坚信的抱负吧！从这

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偏疼诚信的根据。有了这类说法，多少令人们在心机上有了戒惧，

六五：童蒙(14)。吉。

把天上的星象同人间世事的休咎联络起来，对此作出带有某种奥秘色采的解释，并且进一步把天象看作神的意志的表现，对

“——”。一个卦画由六爻构成，从下向上摆列，顺次用初、2、3、4、5、

初九(3)：潜龙勿用(4)。

束，扎紧。囊：布口袋。(13)黄裳：黄色的裙或裤。这是高贵吉利的标记。(14)玄黄：血流的模样，是说血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名。“用

天顶礼膜拜，这是中国前人的思惟风俗。当时没有天文望远镜，没

蒙卦：亨通。不是我就教无知笨拙的人，而是无知笨拙的人就教我。把第一次占筵的成果奉告了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会奉告。吉利的占卜。

上九：割草砍木。充当强盗倒霉，抵抗强盗无益。

【原文】

九五：龙星春分时呈现在天上，对王公贵族无益。

九二：包蒙(7)，吉。纳妇(8)，吉。子克家(9)。

婚事等。(2)我：占筮的人。童蒙：无知笨拙的人，指求筮的人。(3)渎：不恭敬，这里指亵读占筮。(4)发蒙：开荒时割草砍木。刑人：受过

【读解】

用九(11):：见群龙无首(12)，吉。

【译文】

上六：乘着马车在原地回旋，哀思得血泪流淌不竭。