第001章 前言杂谈[第1页/共3页]

梁羽生才调横溢，知识遍及，诗词歌赋、经史子集、风土情面、人文地理等等，娓娓道来，如数家珍。从其小说中不丢脸出，此公善于诗词、联语等等传统艺术文明，他的诗词联语，格律松散对仗精工，意境活泼而内涵深蕴。同时他的小说说话，也模糊透出诗词歌赋的神韵和色采，深切、简练、流利，就象曹雪芹的《红楼梦》般文采飞扬。他笔下的配角，多数都放荡不羁，但在大义面前却表示得非常的持重。以是有人说，梁羽生先生是把新派武侠小说搬进传统文学的代表人物。

本小说试图集三家之长，并将处置乐器艺术的体验，融入拳经剑谱的实际当中（本来的拳剑技击实际，来源于群众体育出版社出版的各种技击书刋，非笔者诬捏。）

别的，侠的本质和蔼魄，比方“有所不为，有所必为，宁为玉碎，不为瓦全”等等。但实际糊口中，却有很多的所谓豪杰人物，在人前颐指气使、盛气凌人扯高气扬，但是在险恶权势和私家好处面前，却表示出极度的卑躬屈节和不知廉耻。这就和真正的英风侠气，构成了非常光鲜的对比。

笔者偏疼豪杰侠义小说，在浏览各种古典汗青演义、神话传奇的时候，已在脑海里留下了一些侠的雏型。如神话中的哪吒，汗青演义中的赵云、秦叔宝等。但是汗青演义或者小说，乃至是《三侠五义》中的侠客人物，都不是很完美——这些人虽也有些侠义豪杰的言行举止，却攀龙附凤、为封建统治阶层的好处而不分是非曲直，乃至于为取宠下属而不吝苛虐百姓百姓。

古龙最值得称道的，是他的布局和对人道细致的摸索。他的布局精奇奇妙，到处出人料想却又在道理当中。故事一开端便中转主题，整篇都是豪情，让读者很难松一口气。他对人道的揭穿深切而锋利，如同恶妻骂街，毫不包涵。他给侠行的定义更加锋利。他说：“一小我做一两件功德并不能申明甚么，关头要看他做那件事的时候抱的是甚么心态。一小我的心态是不易被人发明的，但是故事的推动，将会使之逐步透暴露来。”

侠，在某种程度上也是豪杰的同义词；只不过在实际社会中，凡是都把那些横行霸道、罔顾法纪的逃亡之徒统称为豪杰，“豪杰”与“侠”的间隔，便是以而越拉越远。

二

金庸不愧是侠坛盟主，他将西方文艺的长处和新派武侠小说的特性融为一体，凭着丰富的设想力奇妙构思出出色的故事。不管奇门遁甲、诗词书画，还是棋谱琴技，颠末他奇妙的浮想构思，便构成一种高深莫测的盖世武功。他的故事布局，常常从侧面开端，逐步引出故事的仆人翁来，他笔下的配角极少“聪明人”，乃至另有些是脑筋极其痴顽的“傻子”，但是他们在小我好处和大义的决定中就显现了侠的风采。

小说来源于糊口，却又高于糊口。知识见闻，是小说故事的根本，策划和构思来源于对糊口的体验和艺术的功力；作者的思惟认识是文章的主题，小说的传染力是写作的目标和任务。有人以为本书为假造，这是必定的，但我不承认纯属假造，因为此中故事的原版，倒是从实际糊口中来的，当然，有些是实在的，有些倒是来源于官方传说——固然是把多个故事拼接而成。这些故事，也根基上还未曾在谁的著作中呈现，是以不存在抄袭。