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第70章

可，这太难了。

李二陛下还是头一次听人把打劫别人的国度说得这么冠冕堂皇的。

关于僧侣这方面，因为李二陛下和李承乾都不太信佛，这方面的人李元婴不太好打仗。李元婴让戴亭去探听了一通，选出了一个很合适敲开佛门的人选：欧阳询。

这时候从小到大培养出来的讲故事辩才终究派上用处，李元婴把集思广益编出来、又经他清算加工的茶叶传说搬出来一讲，众僧觉到手里捧着的茶汤变得奥秘而又夸姣。再听李元婴讲起文成公主带着御赐佛像前去吐蕃、缔结两国之好的事，众僧慨然泪下，纷繁表示向这些未野蛮之地传播佛家经义不能光靠一个弱女子，他们才是该去的人！

李元婴便把想结识高僧，游说僧侣前去吐蕃布道和传播茶叶的企图。

李元婴趁机把茶叶的用处给欧阳询说了一遍，才道：“文成远嫁吐蕃，我心中顾虑。吐蕃不比长安，物产少得很，茶叶在那边就种不活。她在长安时爱喝茶，我怕她到了吐蕃喝不到，以是想把每年把新出的茶叶送到她们居住的逻些城去。但是逻些城离长安太远，谁情愿长途跋涉到那边去？”

李二陛下道：“看来你把你的儿子们全安排安妥了。”

李二陛下在内心策画完让儿子早些就藩的事，瞥着李元婴说道：“你这话我可记下了，别到时候你舍不得放人，跑来和我哭。”

李元婴揣着一肚子现编的故事在欧阳询的牵线下与长安城中的高僧们见了一面。

茶叶的对外贸易还未开端，在佛家书众当中倒是先掀起了一股禅茶之风，大家都想尝一尝高僧口中提到的“先苦后甘，人生之味”到底是甚么样的！

欧阳询熟谙的都是很驰名誉的高僧，底下有着一批忠厚又狂热的徒儿和信众。他们归去将李元婴讲的那些俗讲故事给徒儿和信众们一讲，长安城各大梵刹的僧侣都争相呼应。

李元婴跟着欧阳询府上的人往里走，看着府中的景色，感觉这欧阳询的府邸大是不算大，瞧着却实在清幽又高雅。再往里走一段路，李元婴远远便见屋中一个清癯的老者誊写着甚么，屋里飘着平淡恼人的墨汁香气。

这一看就是长年握笔的手。

李二陛下想到本身的儿子们，出去已经派出去的几个，养在身边的也有好些已经到了要放出去做事的年纪。上回听高阳说的，他们开端聊平康坊了，确切该培养培养他们独当一面的才气。

欧阳询写得一手好字，李元婴记得魏姝学过他的字，李元婴本身也临过欧阳询的帖子。本年欧阳询已经八十岁了，他受养父江总的影响坚信佛法，亲身写过《心经》、《仲尼梦奠帖》等等，又因为高寿的启事与长安城中浩繁佛门高僧来往密切。

李元婴拍着他那还不如何健壮的小胸脯说：“我必定不会舍不得，到时皇兄你如果有看得上眼的尽管挑！”

李元婴规端方矩地叫人出来递个信。

体系温馨了一会儿，才奉告李元婴这两年出的不对。它给李元婴传送的什物都是遵循“附近时空送达原则”发放的，题目就出在这个“附近时空”上，一两千年于体系而言是非常短的一段时候，对于太古的人类而言倒是非常冗长的光阴，二者之间的差异对于大唐来讲乃至能够用翻天覆地来描述！