第八章 紫霄云庄（下）[第1页/共3页]

堆集，是门派最大的上风。

不过这些与白庸无关，他修炼的是技击，至于道术，是想修也修不成。他的道术天赋能够用惨不忍睹来描述，五行完整失衡，发挥个炎术都能够失控爆炸。

玄宗弟子少，每小我分到的就多，残剩下来的也会多，这一上风就更加凸显。玄心正法是道家正统心法，以是弟子也少有好狠斗勇之辈，没有外门弟子，也就不存在架空合作，乃至有些弟子向来不修炼武道，只研讨琴棋书画，对他们长辈也不会制止，率性而为方是大道。

成圣不必然要靠武力，大道三千，并非一句废话。

道术修行难的是最后一关“直面本心”。人的本心是最丢脸破的，别人看不透，本身常常也“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。”

当然，这并不代表道术修行比技击修行要难，究竟上炼化三魂七魄比修炼精神要简朴很多，因为三魂或者七魄究其本质相差并未几，能够相互鉴戒，但精神的每一重布局都是全然分歧的，不能依样画葫芦，不然会走火入魔。

“出去吧。”

修仙者胃口要远弘远于凡人，他们能够一顿饭吃下一头象，也能够一个月都不吃任何食品及灵丹，而这刻日值也会因小我精神上的修炼而变大。

不过九成九的修仙者都会挑选武道，因为武道，意味的是枭雄霸者。

别的一人是臧森罗，论技术他并不减色白如雪，只是他有个令人头疼的风俗，偶尔会尝试一些超出人类味觉极限的菜肴，并且凡是是不动声色的异化在普通的菜肴里，令人完整发明不了。比如吃飞天鸡时会吃出一条百节寄生虫，鹌鹑蛋异化噬魂蜘蛛卵，土豆中稠浊黄金蟾蜍的分泌物……神洲美食确切是广博高深，几近无物不食，可也不是大家都有如许勇于尝试的宇量，难怪第一个吃螃蟹的人会被奖饰为英勇。

武道，天然分为技击和道术。

在玄宗汗青上，出过茶圣和乐圣，证茶道而成圣，证音乐之道而成圣。

穆若愚嘴里咬着一根大鸡腿，随口答道：“仿佛是说关于下个月玄门论武的事情，我也不是很清楚。”

玄门论武。白庸摸了摸鼻尖，玄宗每年会停止一次门内比斗，非论辈分凹凸，只要修为没有达到天人境都能够插手。只是弟子向来兴趣缺缺，据记录，最难堪的一届，只要两人插手。启事很简朴，玄宗弟子要宝贝有宝贝，要灵丹有灵丹，要功法有功法，对奖品压根不在乎。

穆若愚的徒弟是戏无涯，白庸当初差点就成为了他的弟子，也因为这一层的干系，两边干系非常密切，戏无涯也常常指导白庸的技艺，乃至因为白庸的徒弟东方易常常外出，耐久不回玄宗，导致白庸跟从戏无涯的时候比跟他徒弟在一起的时候还要长。

烦恼、邪念、欲望，人只要活活着上就有七情六欲，难以看破本心，乃至很轻易看错，指鹿为马，将欲望当作本心。

最后的半个不是上官婵，也不是张小茹，而是白庸。之以是算半个，是因为他只对蛋类菜肴极其上手，蛋炒饭、荷包蛋、蛋包饭……只要跟蛋有关的，他都能做到入迷入化的甘旨，可谓神技。相对的，除蛋以外的菜肴是一窍不通，初度下厨房的人都不成能做得那么糟糕，仿佛味觉一下子失灵了，熬粥都会熬成黑糊焦，的确就像中了谩骂一样。