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亚里士多德（Aristotle，公元前384－前322）是希腊大哲学家和天文学家，曾就学于柏拉图，担当苏格拉底以来的希腊哲学而自成体系，在西方的影响最大。他体系总结了三段论法道理，奠定了逻辑思惟的根本。

形象：剑柄内封有拟似太阳的圣剑。

其他一些哲学家质疑“等价道理”。或许红苹果能够增加我们对结论“统统不是黑的东西不是乌鸦”的信赖度，而不增加我们对“统统乌鸦都是玄色的”信赖。这个发起遭到质疑，因为你不能对等价的两个命题有分歧的信赖度，如果你晓得他们都是真的或都是假的。

才气：对龙种有大能力伤害。详细不明。

持有者：不明

宝具名：悠远的抱负乡（Avalon）

才气：以“主呀，委以此身――”这句临终诗作为策动的咒文，让火焰闪现的圣剑。固有结界的亚种，将心象天下结晶化而成的剑。因为此剑恰是英魂贞德其本身，以是一旦让宝具闪现，战役结束后贞德就会从现世消逝。

才气：封印别的宝具才初次束缚的兰斯洛特的真正宝具，抽出这把剑的时候，兰斯洛特全数的参数值晋升一个品级，全数的ST鉴定中胜利率变成两倍。因为有打倒过龙的故事，能够对持有“龙属性”的英魂追加伤害。

宝具名：红莲之圣女（LaPucelle）

实在不然。浅显歌词中有很多优良的作品。

这个荒诞的结论，就是由一个荒诞的假定激收回来的。

典故：英辞意义是“巴比伦之门”。吉尔伽美什爱好汇集天下上统统的财宝。

得出2=1。

歌词不是社论，不是小说，不是散文。一首歌普通地说只要几分钟的演唱时候。即便是《黄河大合唱》、《长征组歌》之类也不过是个把小时就唱完了。这是歌词最明显的特性。

如许一来，固然“统统乌鸦都是黑的”和“统统不是黑的东西都不是乌鸦”这两个命题所具有的信赖度必须相称，但只要“玄色的乌鸦”才气同时增加二者的信赖度，而“非玄色的非乌鸦”并不增加任何一个命题的信赖度。

天生牙会主动地为持有者布下结界。在碰到危急之际，刀会以本身的意志策动。

形象：镶嵌着宝石的宝剑。

典故：亚瑟王传说中的圣剑Excalibur的姐妹剑，本来的持有主跟Excalibur一样是湖之精灵。传承里隐没在Excalibur的影子下，是一柄没有太多描述的圣剑。

3．苍龙破

典故：Unferth借给贝奥武夫击杀水魔的剑。但贝奥武夫战役时不但完整派不上用处，更被水魔的血溶掉剑身，只余下金色的柄。

形象：螺旋状的如同枪普通的剑。

宝具名：胡想大剑?天魔失坠（Balmung）

从纯真的逻辑上来讲，荒诞的假定能够推论出任何荒诞的结论，哪怕推理过程无懈可击。

得出1=2；两边移位，

初学者常常有“泰山是我们的骨胳，长城是我们的脊梁；长江是我们的血脉，黄河是我们的摇篮。”这一类的歌词呈现。如许的句子并没有错，乃至还很有派头。但是它犯了一个大忌：叫做“假、大、空”。因为这类句子谁都能够写的出来，乃至比它还要富丽，唯独没有歌词的灵魂——真情实意。歌词如果没有真情实感，就变成了标语，而标语一喊过以后就完了，引不起观众的共鸣。