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品级：不明

品级：不明

这个“全能者悖论”的另一种表达体例是：“全能的缔造者能够缔造出比他更了不起的事物吗？”

分开来讲，写作歌词必须重视以下一些题目。

有新意、有内涵，一样是写好浅显歌词的要素！

歌词的用词遣句，必然要朴实、尽量口语化，尽能够地不消描述词。（这也是与当代诗歌的别离之一）。用大量的描述词来堆砌，只能说你写了一堆标语。须知：好歌无标语，标语不是歌！传播甚广的民歌在这里是最能申明题目的！

（3）以是，亚里士多德是类观点。

典故：名字来源为北欧神话中被以为是杀死豪杰齐格飞的一族从法布尼尔的黄金那获得的魔剑Dainslef。在环绕女神弗蕾亚的故事中，丹麦王赫格尼因为此剑的谩骂而与撒拉森王赫定展开了那场闻名的“永久之战”。（出自《沃尔松格传说》）

“如果说上帝是全能的，他可否缔造一块他举不起来的大石头？”

5、构思要巧、出语要新、立意要高

句式是歌词的根基情势。即歌词各段之间相对应的字数、音节根基要一样。即便字数略有出入，音节也要大抵不异。

2．结界

初学者常常有“泰山是我们的骨胳，长城是我们的脊梁；长江是我们的血脉，黄河是我们的摇篮。”这一类的歌词呈现。如许的句子并没有错，乃至还很有派头。但是它犯了一个大忌：叫做“假、大、空”。因为这类句子谁都能够写的出来，乃至比它还要富丽，唯独没有歌词的灵魂——真情实意。歌词如果没有真情实感，就变成了标语，而标语一喊过以后就完了，引不起观众的共鸣。

形象：螺旋状的如同枪普通的剑。

毛泽东从辩证法的角度根基接管惠施无穷可分的观点。一九六四年八月十八日，他同哲学事情者说话时说：“列宁讲过，凡事可分。举原子为例，不但原子可分，电子也可分。”又说：“电子本身到现在还没有分裂，总有一天能分裂的。‘一尺之捶，日取其半，万世不竭’，这是个真谛。不信，就尝尝看。如果有竭就没有科学了。”

品级：不明

宝具名：古拉姆（Gram）

品级：EX

桐一笔墨：斩开的伤口会没法治愈的刀型臣具。

形象：锋利的短剑。

典故：法辞意义是“少女”。将贞德所受的烤刑解释成进犯而产生的观点结晶武装。

正宗：八刀一闪、狱门、偶然天使、天照、黑魔晶石呼唤（呼唤陨石进犯仇敌）、神速、虚空、闪光、缩地、暗黑融会术

典故：英辞意义是“感染亚瑟王之血的Clarent”。Clarent，由亚瑟王保管着的王者证明“灿然辉耀的王剑”。因为莫德雷德曾经篡夺了它并以此让亚瑟王蒙受了致命伤，以是在莫德雷德拿起它的时候会窜改成仇恨的邪剑。

才气：此剑带有招致幻灭的强力谩骂，持有者全都会步向灭亡，同时相传这也是把“一旦被拔出就不夺性命不归鞘”的魔剑。

实在不然。浅显歌词中有很多优良的作品。

品级：A+

这个荒诞的结论，就是由一个荒诞的假定激收回来的。

有人重视到，毛泽东非常偏疼这句话，如五十年代中期对核物理学家钱三强，一九六四年八月同周培源、于光远，一九七三年、一九七四年访问杨振宁、李政道，等等，都提到这句话。