第二十七章 太上、如来，修行极致[第2页/共3页]

・・・・・・

“教员。”

不管如何，单单光亮之道，他所行确切还不如面前这位，方才从菩提树下站起的人道修行者。不过还好，他的门路，并非只要光亮。

这位太上，毗湿奴第一次得见，但是可不是第一次传闻。当初九州结界差点攻破印度神域之时，如来期近将入灭之前，超越时空命河，来挽救印度神域灭世之灾的时候，阿德罗斯与如来曾经提到过太上。

文殊师利坐在青狮之上，俄然开口说道。

阿德罗斯不置可否，莫说燃灯已经寂灭，便是没有寂灭，也早已无所谓这般名相了。

星空当中演变出了一种极其特别的步地，然后星光集结成束，但凡是出了大家间的存在，都有一束星光落在他们身边。

“星斗之主，你与这位太上尊神远来我印度神域，想要做甚么？”

到了现在，他也晓得，毕竟还是释迦或者说是如来更胜一筹。释迦没有成为他的资粮，而他，却真正成为了释迦的磨刀石。

这类步地演变，不但仅产生在印度神域当中，卡俄斯神域、凯尔特神域、巴比伦神域、埃及神域等等，凡是阿德罗斯星光到过的神域，都有这般异象。

阿德罗斯曾目睹这五位燃灯弟子身故，但是却没有脱手。他们几个，与观音地藏平分歧，人道出身，先学的是婆罗门瑜伽法，厥后才从燃灯学沙门禅法，门路曾偏，难以改正，借机转世，重走一遭佛门正法之路，对他们更有好处。

这是释迦获得这信息以后，问出的第一个题目。天庭，乃是诸天之庭，固然不说统御诸天，但是起码也要调和诸天。

他扫了一眼虚空高低，统统神灵菩萨，洒然一笑，然后大袖一摆，星斗毕现：“大天尊托我随太上一道西来，为诸天众神讲解天庭地点，诸位如成心，随时可入天庭当中。”

释迦先是点头，而后又是点头：“菩萨之道，在于自发与觉他，所缺者即觉行美满，将来之时，我当为你等讲解。现在我虽了悟无上正觉，却还没走最后一遭，不得美满，于人间成佛，却还未可称如来。”

释迦看了一眼玄灵仙界，便已经了然了此中本质，与他修行本意分歧。但是太上周身满盈的始玄元三气，却让贰心神一震，不竭察看，并在心中细心推演。

至于别的骑乘青牛，看似浅显的老者，却不是他们所能熟谙的。固然不熟谙，也看不出这老者的深浅，但是没有任何一名神灵，会以为与星斗之主并行而来，模糊还要在前半步的存在，会是一个浅显人类。

太上闻言，坐于牛背之上，朝着上空一指。

其他众菩萨听了以后，赶紧点头，感觉观世音菩萨所言不虚。

金桥覆盖的时候，呈现在他们感官以内的，则是一个无边无边，难以描画的神域。用神域来描述这处所也不当，他们能够看到，有十余位近似于主宰的存在，也在这内里斥地了国度。

众神灵菩萨都往东方看去，只见一名老者骑乘青牛，一名青年骑乘白鹿缓缓而来，恰是太上与阿德罗斯。

在印度神域当中，世尊之名，向来都是特指毗湿奴。现在诸菩萨称呼释迦为世尊，以示沙门佛教别于婆罗门正法，另立一刚正统法脉。

虚空之上，印度神域的三位创世神相视一眼，一个个惊奇不定，赶紧现出身来。他们身为此世创世之神，但是却连这两位神灵甚么时候过来的都不晓得。