第二十六章 佛魔之战，无量光现，无量法生[第2页/共4页]

开初之时，诸菩萨是想要禁止波旬的所作所为的，他们与波斯那边的主宰大战不止，想要尽量禁止波斯神域的法度，为菩提树下的释迦菩萨争夺时候。

这是在畴昔寂静劫，俱卢之战今后，波旬第一次正面与与释迦相会。在此之前，波旬的浩繁兼顾，如行波旬之道的门人一样，只是常常娆乱、留难释迦的门人。

他轻笑一声，信手一指，暴风、大水、巨石、烈焰四种天然磨难顺次呈现在释迦四周。

他深深看了一眼菩提树下的释迦，微一挥手，持续降下持续不竭的流星，使得全部天下都覆盖在火与烟当中，晴空不时呈现惊人的轰隆，在连缀不竭的轰隆当中，波旬将一些长枪、长矛、战戈、战剑等兵器异化此中，朝着释迦落去。

这是如同季世到临普通的征象，残虐着几近全部印度神域，凡人是以跪伏不已，神灵也是以害怕不安。

不说其他，地藏之母受刑于无间天国，她到现在都无可何如？文殊师利常受世尊毗湿奴滋扰，却也不能摆脱？

······

但也是这空寂暗中的痛苦当中，让释迦对无上正觉的思虑更加深切了，众生皆苦，他固然修行有神通，有菩萨果位，超脱了普通众生的痛苦，但是便是如菩萨，亦有诸般痛苦。

魔军残虐，六合异象频发，在暗中的狂澜当中，释迦单独一人静坐在菩提树下，不惊不怖，安宁平和。

“今我得燃灯尊者传灯，承沙门道统，以示与其他法脉辨别，从我所传，即为佛教。自今今后，我为佛，为如来，为无量光，为统统众生开示摆脱烦恼之法。”

释迦从菩提树下起家站起，无量光芒在他周身闪现，直接照破波旬演变的天魔空间，重新呈现在菩提树下，众生面前。

“倒置当知，统统众生，不能见于十二人缘，是故轮转存亡苦趣。如有人见十二人缘者，便是见法，见法者便是见佛，见佛者便是佛性。何故故，统统诸佛以此为性，汝今得闻我说此十二人缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。”

伽耶城，这座大城现在已经被波斯军队兵临城下了，而在它四周的各大城池，则几近都被波斯兵士占据。

这说的不但仅是波旬那位上帝，亦是神驰这一道的统统修行者，居于这天当中的统统众生。

“化作大龙，绕佛身七匝，举头临佛顶上，身如大船，眼如铜炉，舌如曳电，出息入息若雷雹声”等，这是利用恐吓的战略，并宣示邪术之能。

“赐你等名为爱欲、爱念、爱乐，为波旬之女。汝宜至彼释迦边，试观其心，有欲情不？”

手持兵器、各种形状的虚幻雄师，来到释迦菩萨面前，想要征服并摧毁他。与雄师同时到来的，是各种六合异象，惊人的流星雨落下，黑雾带来寥寂暗中，陆地与大地振动不已，海水倒流，山崩地裂，暴风巨响，日月无光。

这些兵器，都是极其顶级的神器，倒是落在了释迦身上，却也没有伤他分毫，衣衫须发都没有一丝颤抖，释迦仍然堕入无上禅定当中，如如不动。

“地水火风，四大皆空，何惧之有。”

三位魔女固然长相特别，爱欲边幅如释迦已故生母，爱念长相如释迦哺育继母，爱乐长相如释迦结嫡老婆。