第四十九章 到达高昌国，神棍进行时[第2页/共2页]

高昌国作为西域的大国，以兵器引领西域潮流，倒是一个以佛立国的佛教国度，一边倡导天下战役一边用兵器施以仁慈，对于千辛万苦从千里迢迢的长安城到来的玄奘，有着平常国度难以了解的尊敬。

麴文泰在对待程怀默为首的大唐将士时则显得有些耐人寻味，稍有智商的人都能看出来这支精美善战的小型军队底子不成能是大唐境内被通缉的玄奘法师的保护。再加上先前的军报，身为保护队的程怀默等人竟然丢弃了玄奘先行达到高昌国四周，数十人的军队化整为零在高昌国境内游走，要硬说是寻觅玄奘倒也说的畴昔，不过也得要人能信赖啊！

谁让就连玄奘法师都对余陆尊敬有加呢？

不然就算抄上一篇惊世的文章也终归会沦为笑柄，古之学问大师、文豪骚人都是厚积薄发之辈，向来都不是简简朴单靠着一两首诗就被具有大师这个称呼的。

如果看不穿，也没干系，随便扯两句貌似很唬人的名流名言，奉告别人如果你不信，就是自不量力的与天下为敌了，糊口也能够过的顺人情意。

当余陆等人达到高昌国后，高昌国国王麴文泰亲临城门驱逐了余陆一行人。当然，驱逐的重点天然是身为佛教大师的玄奘法师，与余陆一毛钱干系都没有。

当天下午，玄奘一如平常普通，走进了高昌国为本身专门设立的讲经坛，措置国事闲暇之余也来听经的麴文泰带着一帮国度重臣一并盘腿坐下当真听了起来。

麴文泰的题目虽说是以梵学为问，但核心问的倒是国策。一个关于国度走向，君主如何为君的题目竟然问起了玄奘如许一个出世的和尚，并且还是别国的和尚，真当佛祖全能了吗？

如许的糊口天然不是余陆想要的糊口，苦思冥想一番后，他决定故伎重演，苦苦要求了一阵陈曦，终究获得了陈曦的帮忙。

麴文泰的题目让余陆不由一愣，这段时候里颠末玄奘的熏陶，对于梵学也有了一些认知，心中对高昌国这个举国信佛的国度一向也有所迷惑。高昌国的梵学在三观上大抵与传入大唐的梵学差未几，戒律上更是相对要严苛很多。

而这个别例对于身为佛国的高昌国结果更是奇佳，前一秒还喊打喊杀的高昌国将领兵士们，在听到玄奘表白本身身份后态度立变，纷繁恭敬的上马，虔诚的行着佛礼。

讲经是一个很冗长的过程，作为当代一种哲学性的思虑，担当和发扬了哲学的特性。

先前被追的放弃逃生但愿的程怀默等人，天然不会自找死路戳穿本身的实在身份，与高昌国将领唏嘘了一番不打不了解后，世人重新出发向着高昌国行去。