第四十九章 到达高昌国，神棍进行时[第1页/共2页]

先前被追的放弃逃生但愿的程怀默等人，天然不会自找死路戳穿本身的实在身份，与高昌国将领唏嘘了一番不打不了解后，世人重新出发向着高昌国行去。

麴文泰的题目让余陆不由一愣，这段时候里颠末玄奘的熏陶，对于梵学也有了一些认知，心中对高昌国这个举国信佛的国度一向也有所迷惑。高昌国的梵学在三观上大抵与传入大唐的梵学差未几，戒律上更是相对要严苛很多。

昏昏欲睡中，余陆对着已经站在麴文泰背后的陈曦眨了眨眼，表示本身筹办开端装神棍了，刚筹办开口，却没想到一向双手合十当真听讲的麴文泰，在玄奘喝水歇息时俄然问：“法师，我高昌国举国信佛，固然在这戈壁中占有一席之地，却终归不过是风雨飘摇中寻求朝气，而本王固然一心向佛，却终归被这俗世所托，叨教法师，弟子该如何应对？”

谁让就连玄奘法师都对余陆尊敬有加呢？

如许的糊口天然不是余陆想要的糊口，苦思冥想一番后，他决定故伎重演，苦苦要求了一阵陈曦，终究获得了陈曦的帮忙。

讲经是一个很冗长的过程，作为当代一种哲学性的思虑，担当和发扬了哲学的特性。

一开端，不管是高昌国王麴文泰还是其他大臣，都将余陆当作了照顾玄奘饮食起居的侍从，对余陆并没有放在心上。而余陆的报酬也不过是浅显的侍从报酬，正所谓没有对比就没有伤害，整天看着玄奘常常到一处闲逛时都会有人前簇后拥，只要有甚么美食佳宴都会聘请玄奘插手。

碰到美食好菜，玄奘只会道一声佛号谢毫不受，但这可苦了跟在玄奘身后的余陆了。看着隐身的陈曦在宴会中醉生梦死，纵情享用，本身却只能坐在玄奘身边看着一份份美食从本身面前绝缘。主子都回绝了，身为侍从的余陆还能接管吗？当然不能！

当余陆等人达到高昌国后，高昌国国王麴文泰亲临城门驱逐了余陆一行人。当然，驱逐的重点天然是身为佛教大师的玄奘法师，与余陆一毛钱干系都没有。

按照余陆的察看，高昌国的百姓们倒是至心实意信佛的，对于梵学中的戒律也极力自律。但恰是如许一个举国信佛的国度，在周边的小国中却常含畏敬之心，很较着与佛家的寻求背道而驰。

玄奘方才向高昌国百姓宣布余陆身份的时候，大师天然是不信的，大师固然封建科学，但都不傻。不是你说你是神，你就是神的，要真是如许，街头的地痞地痞为了过上幸运的日子还不都自称是神了？

不得不说，封建科学是一个很奇异的东西，如果你看破了它的本质，重生在当代仰仗沉科学去忽悠人，必然能够过上迎娶白富美，走上人生顶峰的幸运糊口。

如果看不穿，也没干系，随便扯两句貌似很唬人的名流名言，奉告别人如果你不信，就是自不量力的与天下为敌了，糊口也能够过的顺人情意。

忍耐了几天后，余陆终究还是没有忍耐下去，向玄奘提出了本身的要求，而玄奘在余陆的忽悠下，竟然还承诺了。

要求的内容就是向世人宣布余陆的身份不简朴，是某位大仙的使者，身为浅显人，就要好好接待余陆，必然要做到有求必应，不然便会有灾害。

麴文泰的题目虽说是以梵学为问，但核心问的倒是国策。一个关于国度走向，君主如何为君的题目竟然问起了玄奘如许一个出世的和尚，并且还是别国的和尚，真当佛祖全能了吗？