第二十章菩萨行[第1页/共4页]

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紫荆到官府报结案，施仆地带着保护赶到了楼威，去救苦苣。

施仆地走完了几个院落的几座殿后，来到了大雄宝殿前。

老香客说：“那佛另有甚么用啊？”

恶梅山独特绚丽的景观引来了浩繁的修行者，山上连续建起了寺院和道观，佛道的一些传说也在这里传播起来，恶梅山垂垂成了旭瑞王朝南边最驰名的佛山，其作为玄门的洞天福地的名誉也仅减色于雾荡山。

本来入粟火门的人，都要取一莳植物的称呼作为在门中的名字，任何人都不能喊叫本来的名字。以此表白本身的生命已属于大地，本身要把统统献给大地上的群众。

苦苣分开粟火门的第十天早晨，粟火门弟子大多方才睡觉，一伙拿着刀剑的人闯出去，见门就进，见人就砍。

施仆地在楼威与苦苣道别了。

施仆地赶过来时，围攻的弟子已有多人被那人砍伤，痛苦地躺在地上，而当中那人却越战越勇。

楼威四周的一个悍贼传闻苦苣被打入死牢，就四周寻觅被粟火门打压过的技艺高强的悍贼，构成了一个二百多人的团伙，想趁机灭了粟火门。

不舍禅师说：“老施主只要不再想畴昔的善与恶，将来的好与坏，奉积德法，放心此念，就会废除障壁。”

施仆地进了粟火门的营地，就瞥见山洞前的空位上一些穿戴麻衣草鞋的弟子，顶着骄阳在练习技艺。

一个香客说：我捐了三千银子，就想见海善大师，给我祈福，可值日长老说我只能去法堂接管首坐的个人祈福。

粟火门弟子都是技艺高强的苦修者，夜晚都枕戈待旦，随时能进入战役状况，他们在遭受偷袭后的最短时候里，做出了反击，但是因为来偷袭的也尽是技艺出众的人，粟火门弟子伤亡严峻。

车前草说：“粟火门的主旨就是把白日的粟米和夜晚的火把送给需求的人，用烈火烧尽统统险恶权势。门主奉告过我们，佛是善和爱的使者，与粟火门是一家，徒弟请便！”

施仆地在最核心的粗陋的木架搭成的门房里，见到了粟火门守门人车前草。

不舍禅师说:“佛说众生不能见佛，是因为他们内心不时发展的贪、瞋、痴，在佛前筑成了厚厚的障壁。”

瞥见施仆地的人，都主意向他浅笑点头，施仆地俄然有了回到故国见到亲人的感受。

施仆地细心察看了弩车后，非常震惊，佛法的巨大令他日日佩服，而现在他也想佩服在弩车前。

阿谁弟子倒下后，另一个弟子刚冲要畴昔，施仆地一个腾跃抢到了前面。

一个光着膀子的大汉，正埋头往弩车上安装新的子弩。

施仆地当时正在打坐，习练罗旦婆王朝的脉轮气功，他第一个投入到了战役中。

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不舍禅师说：“南无阿弥陀佛！老施主！佛说他不是神，没有奇异的力量庇护众生。”

“那是一念院的方丈不舍禅师。”一个香客说。

观音殿、文殊殿、普贤殿、罗汉堂、药师佛殿、阿弥陀佛殿供奉的等身铜像都是分歧的王朝的皇家捐赠的，大雄宝殿里的三尊说法相降魔相禅定相的释迦牟尼铜像是旭瑞王朝捐赠的。

苦苣听了皂荚的话，当即向施仆隧道别说:“大师是世外高人，二头领和弟子出事了，三头领也不在门中，我要亲身去救援，不能向大师请教事理了。大师可随时来这里，粟火门会永久欢迎你的。”