三百六十三、仙宗规矩[第2页/共2页]

斗阳峰的弟子大多背负仙剑，或者具有各种战役法器，他们算是纯阳宗对外交战的首要力量。

这些闲话不再多述，只说纯阳宗十年一度的宗门大比，定出二十一个名额，也是考虑到公允姓，恰好能够让每座仙峰遴选三个名额。

在这演武广场上空悬浮的七座仙峰，代表着纯阳宗七种分歧道统传承，就像是大学分科般，别离有各自所善于的特性。

当然这也要看他们筑基的年事，普通来讲你想通过本身筑基进入内门，那除非是你能在四十岁前筑基胜利，不然你早已被放逐到俗世，美其名曰是到内里自寻机遇。

而此时，那十位从内门弟子中脱颖而出的纯阳宗精英，便能按照本身的志愿，自主挑选一名金丹真人正式拜师，成为永久更高职位的真传弟子。

大家都想修炼成仙，飞升长生。

其他诸峰这边也就不一一累述，当然这些分歧的修炼看法，也是各有所长，即便修炼的都是纯阳宗的功法，终究所侧重的方向也会较着分歧。

如果每次都大数量的增加内门弟子，那就算是再大的宗门，也经不起这类耗损啊。

比如朱凌午所晓得的扶阳峰以为，修炼之路更应当重视内涵的自我修炼，讲究炼气化神，神、炁合炼而归于纯阳之神，以得飞升成仙。

以是统统外物，比如飞剑、法器、宝贝等等之类的，只可作为帮助，而不该该作为仙道修炼的最大依仗，偶然候这些外物，反而会成为仙路的阻障。

当然外门弟子就没有自主挑选仙峰的权力了，能成为内门弟子身份，对他们来讲已经算是天大的幸事，足以让两千多外门弟子恋慕了。

他们也能从外门进入内门，今后真正打仗到纯阳宗秘不过传的高阶功法，这时候才算是纯阳宗真正的道统传承弟子。

;

至于各峰的真传弟子，根基是不会呈现，除非是这边有他的甚么干系户，他才会来旁观支撑一番……

在他们前面便是宗门演武台，此时有三十一个纯阳宗弟子，分红两批站立。

可再要返来，倒是比登天还难。

内门弟子中的前十名，能够向纯阳宗掌教提出志愿，挑选七座仙峰中的肆意一名金丹真人作为本身的真传师长。

而遵循纯阳宗的端方，十年一大比，三年一小比。

究竟上遵循世外宗门的常例，当宗门中元婴、金丹期的修士数量达到饱和以后，便会将一些高阶修士豆割出去，让他们自行寻觅福地洞天建立本身的宗门。

这也是纯阳宗十年一度宗门大比的终究成果，也是最光荣的时候。

就算是大型世外宗门的修仙资本一样有限，在优先供应给那些元婴、金丹和筑基修士以后，能够留给浅显弟子的资本天然不会太多。