06 矛盾、逻辑、意义[第1页/共2页]

不过对于只存在于特定三维空间内的个别而言，资讯同步及物质传送对发送方没成心义，对领受方却也成心义——因为她确切获得了一段新的资讯和被传送过来的物体。”

那么在详细的利用中，某个将来人亲身回到畴昔，并将畴昔引向她想要的将来，然后直接将资讯和需求的时空挪动设备转递到‘新将来’的某个特定时空节点上，便能够最经济地完成时空挪动，并且不会呈现‘两个本身’的环境。”

并且从科学体系上来讲，挪植物质和挪动资讯是属于同一体系下的分歧分支，能够研讨出让物质停止时空挪动的体例，天然也便能够相对轻易地研讨出让资讯停止时空挪动的体例。

我明白了！

因为阿谁天下的真谛是由小说的作者规定下来的，只要作者规定一加一即是三那么一加一就是即是三，我们这个天下的真谛和阿谁天下本来就没有任何干系。”

——春日绝对容不下一个内心残暴的实玖瑠！这一结论申明他最后的这个解释从逻辑上实在也是弊端的。

那么在第二次停止时候挪动的时候，如果将来人带领畴昔的人‘返回’的实在并不是畴昔的人本来的阿谁畴昔，而是窜改了走向的‘畴昔的畴昔’，那么天然就会误以为本身回到了本来的阿谁畴昔，之以是和影象中有所分歧，恰是因为本身之前在‘畴昔的畴昔’所做出的尽力卓有效果地窜改了‘将来’！

很好，和这类闻弦歌而知雅意的“聪明人”对话就是轻松，不然的话姬峰也不晓得还能如何绕过主神周到的樊篱法则，将某些任务天下的原住民“不该该晓得”的信息流暴露去了。

——他并不思疑资讯统合思念体，那么这此中必然有甚么被他忽视的处所，如果这两个自相冲突的答案都是精确的，那么能够同时解释这二者的关头之处又在哪呢？

“一个将来人回到畴昔，然后带着畴昔的某小我再回到畴昔的畴昔，做出了某些窜改，然后再回到畴昔，成果他在畴昔的畴昔所做的事情确切对本身的畴昔也产生了影响……单从‘成果’来看也是能够建立的。

那么，能够建立的阿谁‘成果’是假的，不是真正的成果……不，子虚的并非将来因为本身畴昔的尽力而被窜改的成果，而是全部天下！

将来人带领畴昔的人回到畴昔的畴昔所做出的窜改并不能对‘畴昔’产生影响，但是‘畴昔的畴昔’却会因为这个窜改走向与‘畴昔’分歧的极新将来。

“其实在所谓的‘时空挪动’中，真正将物质挪动到别的平行天下的做法是耗损能量最大，相对来讲最不经济的。

姬峰颠末端一番在逻辑上完整没有弊端的思虑，真的得出了一个公道的解释，只是这个解释却并分歧情——姬峰并不以为实玖瑠（大）无能出那样的事，不然春日大神是绝对容不下她的，并且从豪情上，姬峰也不能接管实玖瑠“画风突变”。

“咦？但是如许的话，那么回到畴昔的阿谁将来人呢？她仍然会回到本身的阿谁将来吧？那么岂不是在做无勤奋？”

对于姬峰假定式的题目，有希……或者说她背后的资讯统合思念体略微思虑以后，便给出了一个非常详确的答复，姬峰估计这或许是申明资讯统合思念体已经猜想到了这个看似无用的题目对他、乃至对这个天下都是成心义的。