第六十章 杨天王、朱夫子 （一）[第2页/共3页]

自来儒门中人，注解六经向来有两个别例，一个是六经注我，一个是我注六经。

因为听讲之人浩繁，各个学子都是提早静坐，深恐被挤到前面，听不到两位活贤人的谈吐。

真德秀此时所讲，乃是六经注我之论，以六经之理念，阐发朱熹当时点窜的理学观点。

杨易点头道：“朱夫子啊？”他感喟了一声，问道：“但是朱夫子又有何德何能竟敢注释六经？他又安知当初他所注解之观点就必然是原著作者之观点呢？”

白鹿洞书院当中。

当下挤进人群当中，在一个学子问完题目以后，走到真德秀面前，说道：“真德秀，我有几个疑问，还请你解答一下。”

到了红日高升，各处金光之时，有传授先生敲了敲云板，咳嗽了几声，众学子引颈前望，只见自后院缓缓来了几人。居中一一名老者，灰白头发，戴着八棱帽，面庞甚是严厉，在几个老传授的拱卫之下走到了台前。

想了半天，当下深思半晌，心道：“以我后代多年见地，就不信赖干不翻他！实在不可，只能将黄老邪叫来，让他与此人回嘴一番。”

但正因为如此，他平生精研朱熹的平生著作，对朱门理学的担当与认知远超凡人，倒是一个合格的理学传播者。

真德秀皱眉道：“我师学贯古今，文达先贤，深得格物致知妙理，先贤经义虽繁，但也也难不住他，推己及人，设身处地，考虑之下，天然能将古圣贤之真意一一解读出来。”

此人博学多才，辩才了得。讲经释文说的头头是道，杨易见他挟经义以夹黑货，以先贤之语句做理学之注释，固然事理荒诞，但恰好能自圆其说，不由得对他佩服万分：“如许做学问，非脸皮厚者不能为也！”

在坐的学子见他大大咧咧毫无尊敬之心，直呼真德秀之名，都是大怒：“大胆狂生，真夫子之名也是你能喊的？不知礼节，不知礼节！”

如果甚么都不管不顾的将别人头斩下，倒是一点难度都没有，但以他的傲气，有岂能如此行事？

当下有一个老先生在台上说道：“魏了翁老先生因身材不适，不能讲学经义，现在只要真老先生为我等传经解惑了。”白发老者到了台上，躬身施礼，地放学子也都起家行礼。礼毕，各自落座。

杨易笑道：“哦？我喊他的名字莫非还喊错了？莫非此人不叫真德秀？”

这些士子中有不远千里前来肄业之人，也有四周的贫苦学子一起攀岩方才到了此处，只为了能得听大师讲授经义文章，好使本身百尺竿头更进一步，这已经是很令人佩服了，固然杨易并不感觉他们听完讲授以后，真的能达成所愿，一展平生抱负，但对于这类肄业精力还是不敢轻视。

撇开品德不说，单论学问，有宋以来，能达到朱熹程度者，寥寥无几，当世能与他相提并论者也只要陆九渊一人罢了。而陆九渊是心学，朱熹是理学，两人恰是好敌手。【ㄨ】

他是高傲惯了的人，与仇敌比武，只要是在仇敌最善于的处所击败敌手，将对方打击的心折口服