第四十五章 怎与晧月争辉[第2页/共2页]

他晓得，现在想压服母亲或元昌认同本身的观点很难。

但是在元铮看来，没有了肉身就是‘死’了，没有肉躯就不存在‘质量’，纯精力式的灵魂谈不上甚么质量。

包含人在内的万物，一但没了‘质量’，会以一种甚么情势存在着呢？

在某些卑劣的宇宙深处，连仙的能量也不能演变出实体，如同‘气’一样的虚无，就象一粒灰尘或一缕云丝，那活着另有甚么意义呢？

满天神佛神明有多大的‘才气’‘能量’与去日月争辉？

即便有，也是那些转生投胎的‘仙’。

而质量不是越大就越强，恒星生灭的过程否定了这一说法，收缩的红巨星质量比不上塌缩的白矮星更强，质量的强弱是由密度来决定的，而不是它看似巨硕的体形。

人不需求比一头牛或狮子长的更壮或更肥大，只要人体内蕴储的能量超出它们便能够克服它们了。

晨光初起之时，元铮从宝链空间出来，叫了另一个屋里的雷戈，一起向‘宏法堂’进发。

元铮以为，血肉之躯的人，修行的目标就是窜改自体的质量，让它变的更强。

对于要不要把圣煌神拳传授给雷戈，元铮挑选了沉默，要等这家伙主动提出来时再考虑吧。

混入青冥观，埋没生长本身是元铮谱写光辉的第一步。

你的精力力再强大也只是一种精力量力，你不成能毁灭无形的存在，比如太阳、玉轮这些大质量的存在，精力量力如何何如得了它们？

这个题目或许没人想过，但是元铮在想了，六合万物，宇宙星斗，哪怕是一粒灰尘，它也是能‘质量’的情势存在的，只要人的精力能够用另一种体例存在，就是看不见、摸不到的虚无体例，这类精魂也只能感化于有灵性生命的人或兽，它不能感化于以‘质量’存在的物质。

但俗世中明白这个修行法例的又有几人？

和前面两个境地比拟，天赋大成又算甚么呢？

统统重新再来的曾经的‘仙’，无一例外的挑选了以体入道的武修之路。

但是元铮晓得它的生命有多悠长，它不会持续到宇宙的绝顶，它不过是一颗质量较大的恒星罢了，估计也就一百亿年的寿命吧。

人体的脆弱又如何去达成这个目标？

以是就有了仙修法例，舍弃肉身成仙飞升的秘术？纯以魂的情势存在，就能适应全部宇宙空间中的各种卑劣环境吗？一定。

即便成了仙，也就千年的寿命，再短长一些的真仙、神仙也就万年的寿命，终逃不过一灭，更不成能去日月比拟。

在卫蚩又或元昌的看法中，他们不以为‘以体入道’的武修是永久的法例。

元铮对宇宙虚空六合万物的体味是达到了一个深度的，他坚信，质量是衡量存在的一个标准，落空了质量，生命将不再出色。但不即是不能存在，精力是永存的。

但是一百亿这个数字对于人类来讲，太太太太太他娘的悠长了。

他安排了外务，心神也是一阵的轻松，他信赖母亲、老管家，四婢会一每天强大起来，圣煌神拳的奇绝、父亲修行经历的奇异，它们的感化终究会完美的表现出来。