第二十三话：心之所在，冥界考察[第2页/共3页]

对了，我必须声明，我之以是把天国和天国同一对待，是因为它们的感化是不异的，分歧的是在人类口中所描述的气象，但冥界的气象只对那些沉迷在表观享用中的苍茫个别成心义，对明悟冥界本质的人而言，表情已不必遭到冥界气象窜改的影响了。

那么我仍然“身”处的这个唯心之域，便只要能够属于神奈子蜜斯了，因为在我“死”之前，正巧完整接管了神奈子的宗教，当然，这不料味着我变得信奉神奈子——更何况她的目标是摆脱神明信奉的掣肘——而是我完整了解了神奈子所传播过的信奉和教义，以是我才会在被雷米莉亚大蜜斯杀死以后自但是然被这片尚未开辟过的唯心之域采取，而因为尚未开辟成为另一个冥界，这里只具有采取的感化而，并因为与俗世的隔断而禁止了我被投入循环的旋涡中。

以是我没有归入到天国和天国，但此时现在，我脑海中的圣经翻完以后，“眼”前呈现了一副独特的气象，我在这纯粹唯心的无边泛博中瞥见了边界清楚两个“天下”，我或许是用俯视的视角在察看它们，此中一个揭示的是崇高光芒晖映的圣山、郁林的风景，圣光仿佛迷蒙之雾、却不遮挡视野，将全部天下闪现在面前，我瞥见圣光晖映中有很多人或坐或立，而圣山风景的另一边，以一条红黄色熔岩河道为分界，那片天下充满着炽热的色彩，空中沟壑纵横岩浆流淌，在冒着泡的岩浆中我一样发明有很多人在内或挣扎不休、或安然静卧。

这就是我在思虑天国和天国——即上帝的精力指引——时高耸所见的风景，我立即便晓得了那边就是冥界意义的天国和天国，上帝所缔造的天国和天国，为闭幕之人的苍茫带来省思的天国和天国。人要去哪，天国还是天国，这取决于人自我的挑选，不在于“上帝”是否对人做出奖惩，这是我的另一层明悟。

ps：本章勉强能够看作设定，说不定今后写原创还能用上~~

思虑完了有关我的处境这方面的事，我应当想想如何摆脱这个状况，以后循环转世也好、夺舍重生也好，都比永久呆在“虚无”中体悟修行对身为邪术使的我更成心义，或许神仙更合适于我现在所感受的状况，因为神仙老是喜好摒弃外物单独修行的嘛。

遵循神奈子所教给我的某些思虑，再共同我所见所知，这天下上的冥界实在很多，并不但仅范围在东方人的冥界上，何况东方人的冥界或许也不止一处，只不过胡想乡的人所知的阿谁冥界是范围最大的一处，而缔造这个冥界的人也留下了最为清楚的誓愿，就像神奈子所言的那样，我们所知的冥界收留的天然是某种特定文明环境或信奉体系下的人类或别的生物，而别的冥界，收留的天然是别的信奉的人类或别的生物。

我想到上帝，我便见到了天国和天国，那么我想到地藏菩萨是否能见到冥界呢？

那么，上帝所缔造的天国和天国也是近似的天下吗？我的脑海里开端翻滚着圣经的某些内容，圣经本身毫无疑问不是汗青记录文献，而是和日本人的古书近似的人类诉说的故事合订本，揣测、胡说乃至扯淡的内容必然很多，但整部圣经包含新约圣经也必然包含了那位“上帝”——不如说是陈腐的独一神——留在人间的精力指引，遵循上帝的唆使为人办事者便是上帝的信徒，就是如此简朴的一回事。