第二十三话：心之所在，冥界考察[第1页/共3页]

那么，上帝所缔造的天国和天国也是近似的天下吗？我的脑海里开端翻滚着圣经的某些内容，圣经本身毫无疑问不是汗青记录文献，而是和日本人的古书近似的人类诉说的故事合订本，揣测、胡说乃至扯淡的内容必然很多，但整部圣经包含新约圣经也必然包含了那位“上帝”——不如说是陈腐的独一神——留在人间的精力指引，遵循上帝的唆使为人办事者便是上帝的信徒，就是如此简朴的一回事。

ps：本章勉强能够看作设定，说不定今后写原创还能用上~~

对了，我必须声明，我之以是把天国和天国同一对待，是因为它们的感化是不异的，分歧的是在人类口中所描述的气象，但冥界的气象只对那些沉迷在表观享用中的苍茫个别成心义，对明悟冥界本质的人而言，表情已不必遭到冥界气象窜改的影响了。

那么这个冥界是否地藏菩萨所建立呢？不好答复，因为据我所知没有人见过地藏菩萨，地藏菩萨凡是指代的是一种自我证悟的弘愿之心——这些了解还是来源于点滴的察看和偶尔从命莲寺获知的一些经义。

也有另一种能够：犹太人的独一神再次化身传播福祉救赎族类之时，被大多安闲已久的犹太人群体本身打为异端，从而不被全部民族所接管，但“上帝”的福音自神子之口走出民族地区的范围，分散向了整块大陆，在这个意义上，两位“上帝”便是同一个个别。

总之，信奉的冥界对我来讲已无缘一睹，因为我是个没有宗教文明信奉的邪术使，能见到天国和天国大抵归功于我的出身和生长的大环境，但要见到东方人的冥界，撤除在活着的时候便受邀入内这条路以外，只要将本身变得更加合适东方人气质才气在身后被冥界采取，但这对我来讲也是不大能够的事——我不会让我已经成型的邪术负气质窜改得更加合适东方人，这不但是因为有非常大的难度，更因为没有这个需求——被雷米莉亚杀死之前我底子没有想过有一天我会被重新卷入到循环的旋涡里。

神奈子蜜斯把我的认识归入了这片唯心灵的范畴吗？这里莫非就是另一个冥界？因为神奈子说过，冥界与纯粹唯心的范畴非常类似，而我以为冥界就是脱胎于唯心所建立的特别天下。

我俄然觉悟到，实在我所处的“处所”，就是纯粹唯心的虚无范畴，也便是神灵八坂神奈子所“缔造”的“乾”。

如许的遇见，让我明白了一个非常浅近环境，唯心的虚无范畴的确不是神奈子蜜斯所缔造的，它永久在那边，与时空物质的天下具有不成知的间隔。

没有四方高低，没有往古来今，没有存在能够探知，我只晓得一回事：我在思虑。

以是我没有归入到天国和天国，但此时现在，我脑海中的圣经翻完以后，“眼”前呈现了一副独特的气象，我在这纯粹唯心的无边泛博中瞥见了边界清楚两个“天下”，我或许是用俯视的视角在察看它们，此中一个揭示的是崇高光芒晖映的圣山、郁林的风景，圣光仿佛迷蒙之雾、却不遮挡视野，将全部天下闪现在面前，我瞥见圣光晖映中有很多人或坐或立，而圣山风景的另一边，以一条红黄色熔岩河道为分界，那片天下充满着炽热的色彩，空中沟壑纵横岩浆流淌，在冒着泡的岩浆中我一样发明有很多人在内或挣扎不休、或安然静卧。