第115章 多情成孽缘（中）[第1页/共3页]

这时怀景彦快速从斜旁窜了出来，手臂一伸，恰好横在陆谦良的脖子上：“谦良，你本日就歇在我院子里吧，趁着我还记得些考卷的内容，咱两个再默写一遍，好好会商一番。”

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陆谦良正要说个一二，那怀景彦却以旁人听不到的音量，在他耳边小声道：“你小子，是不是看上我玥表妹了？你如果对她成心，那今晚就别走了。”

当时跟从耶稣的人很多，但他只选了十二个。正像昔日神要基甸遴选国中壮丁出去与米甸人争战一样，在三万二千人中只遴选了三百人。被选上的人是多么蒙福！与主同业同心，三年之久，朝夕得听他的经验。主又称他们为使徒，给他们高贵的职份。他们本是浅显无学问的小民，但是主亲身到海边去呼召西彼得、雅各布、约翰；到税关上去呼召利未马太；要他们撇来天下的统统，背起十字架来跟从他。

第二，给他们一个方向，到丢失的羊那儿去，去抢救失丧人的灵魂。不是去别的羊栏里拉羊过来，也不是去鱼网里抢鱼。我们要分歧向外，到丢失的羊那儿去。

如果我们把马太福音第十章持续读下去，就会读到另有很多的丁宁，主安抚又鼓励，应许也警告，清清楚楚坦白直白的把统统做门徒将碰到的事都奉告他们。这统统的经验也合用在本日的我们身上，我们基督徒就是基督的门徒。基督一样选召了我们，赐给我们属灵的才气，要差我们往普天下去传福音。

固然这丫头将宝牒藏的非常好，能够刘偲的目力，倒是没有甚么能瞒过他的，方才就在她伏案疾书的时候，他仅仅只是超出泉瞳玥那削瘦的肩膀，就看到她正在宝牒上写的字：

第一，调派他们两个两个的出去（可六：7）。使他们有火伴，急难时能合作，病痛时能互慰；并且也练习他们尊敬别人的定见，表示出□□的见证来。

了望圣彼得广场

安得烈是个喜好领人熟谙主的人。圣经中三次提到他，都是提如何把人带到主面前。约翰福音第一章记录他跟班主的那天，就先去找本身的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，因而领他去见耶稣。约翰福音第六章记录安得烈对耶稣说：在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。

刘偲将手里的用红绸系着的宝牒与朱砂笔，递到泉瞳玥面前：“没事儿，别瞎担忧了，写吧。”

法利赛人都有门徒；但他们只能给门徒教诲，不能给门徒才气。唯有我们的主，叫了十二个门徒来，给他们权益，能赶逐污鬼，并医治百般的病症。主呼召我们，必然给我们设备，才差我们出去。主爱他的门徒，他决不奴役我们，或者送我们到火线去做炮灰。相反地，他给我们属天的才气，用神迹跟着我们，印证我们是他的仆人，赐给我们胜利。

泉瞳玥见他耳根子都红了，还觉得是测验过分劳累，因而冲他笑一笑，想要安抚一下他严峻的情感：“谦良哥哥惯是个有才的，这解试天然难不住你。”

势，要住在有好名声的人家里，不是住在有钱有势的人家里。

安得烈和彼得不像雅各布约翰两兄弟那样齐名。很多人只晓得彼得，不晓得他的兄弟安得烈，更不晓得彼得之以是成为彼得，实得力于安得烈。没有安得烈就没有彼得，因为彼得熟谙主是由安得烈带领的。安得烈实在是个知名豪杰。