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第114章 多情成孽缘(上)[第1页/共3页]

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第四,给他们糊口的原则。够吃够用就好了,不要妄图金银财物,也不慕虚荣名利。不趋炎附

当时跟从耶稣的人很多,但他只选了十二个。正像昔日神要基甸遴选国中壮丁出去与米甸人争战一样,在三万二千人中只遴选了三百人。被选上的人是多么蒙福!与主同业同心,三年之久,朝夕得听他的经验。主又称他们为使徒,给他们高贵的职份。他们本是浅显无学问的小民,但是主亲身到海边去呼召西彼得、雅各布、约翰;到税关上去呼召利未马太;要他们撇来天下的统统,背起十字架来跟从他。

刘偲痴痴地盯着那才子的身影,她的耳根仿佛有些红,看着看着,他蓦地就笑了起来。

了望圣彼得广场

法利赛人都有门徒;但他们只能给门徒教诲,不能给门徒才气。唯有我们的主,叫了十二个门徒来,给他们权益,能赶逐污鬼,并医治百般的病症。主呼召我们,必然给我们设备,才差我们出去。主爱他的门徒,他决不奴役我们,或者送我们到火线去做炮灰。相反地,他给我们属天的才气,用神迹跟着我们,印证我们是他的仆人,赐给我们胜利。

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圣经中四次列出十二门徒的名字,都是一双双一对对的。某某和某某,某某和某某。因为主耶稣调派他们出去传道也是两个两个的。但此中有两对本是亲生兄弟,就是彼得和他的兄弟安得烈,另有西庇太的两个儿子,雅各布和约翰。他们本在一块长大,糊口,现在又一同作主的门徒,一块事情,事奉,多么难能宝贵,正如诗篇一百三十三篇所说:看哪!弟兄敦睦同居,是多么的善!多么的美!

安得烈(andrew)(西门的兄弟,曾带希腊人见耶稣,在希腊殉道)

“做甚么给你看,你看你本身的!”泉瞳玥娇嗔了他一眼,回身就往外头走。

圣经中四次提出十二个使徒的名录,都是以彼恰抢先,卖主的犹大殿后。在马太福音十章提到时,乃至侧重地说:这十二使徒的名,头一个叫西门,又称彼得,另有他兄弟安得烈等。提到主所爱的三个使徒时,也都以他为先:彼得,雅各布,约翰。直到明天,我们一提起使徒还是先想到彼得。彼得这小我的脾气直率敬爱,热忱易打动。他是使徒中的代表人物,也是当时门徒的发言人,站在带领职位,走在最前面的弟兄。我们能够从他身上获得很多经验,学到很多功课。

安得烈和彼得不像雅各布约翰两兄弟那样齐名。很多人只晓得彼得,不晓得他的兄弟安得烈,更不晓得彼得之以是成为彼得,实得力于安得烈。没有安得烈就没有彼得,因为彼得熟谙主是由安得烈带领的。安得烈实在是个知名豪杰。

第五,带安然给欢迎的人。传道人要存谦善感激的心,不成摆着名布道家的架子来,觉得信徒的欢迎是应份的。

第一,调派他们两个两个的出去(可六:7)。使他们有火伴,急难时能合作,病痛时能互慰;并且也练习他们尊敬别人的定见,表示出□□的见证来。

如果我们把马太福音第十章持续读下去,就会读到另有很多的丁宁,主安抚又鼓励,应许也警告,清清楚楚坦白直白的把统统做门徒将碰到的事都奉告他们。这统统的经验也合用在本日的我们身上,我们基督徒就是基督的门徒。基督一样选召了我们,赐给我们属灵的才气,要差我们往普天下去传福音。

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