第189章 修炼理论[第2页/共2页]

沈黛的不满和悲观，庞士元能够以为那是她杞人忧天，毕竟沈黛平常实在不像一个这么有远见的人。

炼精化气练的是魄。而炼气化神练的是魂。

对此，庞士元也只能赞叹，不愧是搞学术研讨的博士传授，就是比他们这些半路削发的人要短长很多。

质变，是能变成质变的。

只要极少极少数的天赋异禀的小孩，才气够胜利拿起大锤并挥动起来，从而成为一个修真者。

仿佛是因为庞士元的到来，蓝同源的讲课内容开端产生窜改。

或许，等剧变真的呈现的时候，这个天下的局势早就已经进入了无可挽回的境地。

这类简化，有好处，也有坏处。

之以是如此，就是因为神识从一开端，就和神魂相干。而任何东西，只要和神魂一相干，就会变得玄而又玄。

在他看来，巫术直接包含了修真和武功的统统特性，也由此而分裂出巫师和巫士，以及巫神通和巫战技。

由此，庞士元承认了蓝同源。

所谓图腾的崇拜，在他看来，就是一种潜移默化的练神修练。

修真者炼精化气，接收六合间的灵气，孕养本身，构成法力。

大多数时候，小孩连拿都拿不起来，更不要说挥动了。

归正，都是岱山武馆的学员。(未完待续。。)

可也因为武者把精力几近都用在了体格之上，导致武者在神魂方面的不敷。

武者把人体精气化为内力的过程，就是炼精化气的过程。而武道意志的修炼。实在就是在炼气化神。

而少数能拿起来的小孩，也因为大锤实在太大太重，成果一不谨慎砸到了他们本身，成果就出了很多不测。

而只要不贪婪，那么巫术对于资质的要求也没有那么高。

庞士元和顾景天也曾有过这方面的归纳，也曾得出过类似的结论。

蓝同源说着说着，垂垂地就从讲课变成了巫术的推介会了。

更首要的是，天塌下来有高个子顶着，当局可不就是阿谁高个子嘛！

是以，只要修炼者能够完成炼精化气的筑基。那就能修炼出修真者最首要的神识，从而成为修真者。

只是。这个过程，就像是一个小孩在挥动巨大粗笨的大锤一样。

以是，巫师利用巫神通，也能御使巫器，和宝贝没有甚么辨别；而巫士则利用巫战技，战力不逊于武者。

遵循大多数人的设法，如果真有大事产生，最焦急的应当是当局，而不是他们这些草民。

也是以。武者浩大如恒河之沙，可真正能有所成绩的，却并不是很多。

当然，这对于想要兼修，那对于资质就需求必然的要求，不然很有能够一事无成。