第189章 修炼理论[第1页/共2页]

前者都融会了神魂之力，而后者则都融入体格之精。

也这，就是修真者对于修炼者的资质要求如此之高的启事地点。

幸亏，他大讲特讲巫术好处的同时，可也不避讳巫术的缺点。

因而，在炼气化神这方面，武者就只能仰仗天赋和尽力。

修真者最后的筑基，就是在炼精化气的同时。也停止炼气化神的事情。

庞士元和顾景天也曾有过这方面的归纳，也曾得出过类似的结论。

遵循蓝同源的说法，不管是武功、巫术、修真，另有其他更多的修炼体系，实在都能够归纳为精、气、神的修练，也能够归结为魂与魄。

或许，等剧变真的呈现的时候，这个天下的局势早就已经进入了无可挽回的境地。

可也因为武者把精力几近都用在了体格之上，导致武者在神魂方面的不敷。

如果蓝同源真的能把学员们忽悠得去学巫术，他感觉也何尝不成。

只是和传统的炼气化神分歧，图腾崇拜直接就走了炼精化神的路。

成果，不管梦予者如何尽力，天下的局势仍然沿着旧有的轨迹在运转着。

而修真，一样能够用炼精化气和炼气化神来概括统统。

仿佛是因为庞士元的到来，蓝同源的讲课内容开端产生窜改。

与之相反，修真者的数量分歧未几。可却总能出绝顶妙手，就是因为修真者从业开端就从神魂动手。

天下武功千千万。实在只是经脉、穴道、招式、武道意志等的别离，本质上就是炼精化气、炼气化神。

而蓝同源，仅仅是他身上表示出来的那种学者气质，不晓得为何，庞士元就感觉他的话可托。

蓝同源指出，巫、武者、修真者相对应的巫术、武功、修真，它们之间实在有着非常紧密的联络以及分歧。

这是庞士元在短短一天里，第二次听到有人对当局的不作为不满，也是第二次听到有人对将来感到悲观。

只是。这个过程，就像是一个小孩在挥动巨大粗笨的大锤一样。

蓝同源讲完了修真和武功的差别，修真者和武者的分歧，接着猜开端讲巫术。

之以是如此，就是因为神识从一开端，就和神魂相干。而任何东西，只要和神魂一相干，就会变得玄而又玄。

不过庞士元最赏识的，是蓝同源对魂、魄，炼气化神、炼精化气，巫术、武功、修真，巫、武者、修真者的归纳。

巫师的巫力和修真者的法力实在没有甚么辨别，巫士的巫力和武者的内力也一样不同不大。

以是，巫师利用巫神通，也能御使巫器，和宝贝没有甚么辨别；而巫士则利用巫战技，战力不逊于武者。

而他一旦认同了蓝同源，对于他现在有些假公济私的行动，也就睁一只眼，闭一只眼。

沈黛的不满和悲观，庞士元能够以为那是她杞人忧天，毕竟沈黛平常实在不像一个这么有远见的人。

大多数时候，小孩连拿都拿不起来，更不要说挥动了。

接着，蓝同源又说了图腾的好处。

明显，修真更方向神魂的修练，而武功更方向体格的修练。

而只要不贪婪，那么巫术对于资质的要求也没有那么高。

对此，庞士元也只能赞叹，不愧是搞学术研讨的博士传授，就是比他们这些半路削发的人要短长很多。

修真者炼气化神，以法力修练神魂，从而具有神识。