第二十六章 神域四关 见山见水见青天[第2页/共3页]

而为了不轰动这些人，独孤凤并非没有放出大范围的神念扫描监督，而是呆在北冥山庄，像个安插好圈套的猎人普通，耐烦的等候着猎物的上门。

佛经中称天下为三界，别离为“欲界”“色界”“无色界”。而在独孤凤的眼中，天下固然是浑然一体，由最根基最藐小的“弦”所构成的，但是在详细的天下构架之上，却较着的分为了分歧的几个层次。而这些天下层次的特性却较着的和“欲界”“色界”“无色界”非常的类似。

独孤凤现在所看的并不是武功秘笈，而是一卷很浅显的佛经。这并非是她俄然转性，对佛教感兴趣了。而是她冲破九星神域以后，俄然发觉天下的实在脸孔并不是浅显人所了解的那么简朴，天下的层次庞大而又清楚，竟然与佛经道藏中的描述非常的类似。

所谓“欲界”既是统统众生认识所会聚的天下，没有物质的存在，是纯粹的精力和思惟的天下，这个天下层次没法用眼耳口鼻舌等五感所发觉，但是却能够以心来触摸，七情六欲，喜怒哀乐，众生的统统感情和思惟都会在“欲界”出现波纹。

认识的层面，物质的层面，法例的层面，能量的层面，这就是独孤凤眼中构成天下的四大层面。实在这些知识循环空间早已经有所表示，在她的循环士属性面板当中，伶仃标出的心，体，气，神就是别离对应着认识，物质，能量，法例这四大宇宙层次。

而“色界”则是指形色布局，是纯粹的物质天下，小刀分子原子，大到宇宙银河，目之所见，耳之所闻，统统的统统都{}{小}说 3w..是出于“色界”的范围。

但是非论这些天下的文明有着多大的辨别，他们却都有着共同的宗教文籍。不管是大唐双龙传天下的《品德经》还是神兵玄奇天下《品德经》，全数都是一模一样，一字不差。这本来仿佛是理所当然的事情。

神域的主动感到，能够捕获到任何提及北冥雪名字的事情，这是统统具有神性的高档生命的根基才气。这些循环者固然充足谨慎谨慎，但是却向来没想过循环天下会有一个冲破了九星品级“剧恋人物”存在，是以忽视之下，在第一时候透露了本身的存在。

而循环者们却对本身现在的处境一无所知，他们正混在一群江湖中人之间，对北冥山庄宏伟壮观的修建群收回连缀不竭的赞叹与诧异。

看了好久以后，独孤凤放下书卷，略略有些困乏的揉了揉眉心。晋升神明之境，在获得了很多好处之时，也落空了很多兴趣。正所谓见山不是山，见水不是水。以她现在的境地，一眼望去，万事万物都会自但是然的显现着其深藏的奥妙。

不过要说与原著中的不同，也不是没有。此中最大的偏差就是她的大哥北冥雷。因为她的呈现，北冥雷并没有如原著中个一样走火入魔、武功寒微。是以他也就显得更加的强势，在前些日子北冥正闭关养伤以后，更是将北冥山庄的绝大多数事情都交给了他措置。