第二十七章 世间万法五术始 医命相卜山为真[第2页/共3页]

山字脉：盖闻，山者即仙道，山字脉包含四个方面：行拳（拳又分表里两种）、修典（道经、儒经、佛经）、炼丹（天丹、人丹、地丹）、修密（符咒、压镇法、祈星、请神等），行拳就是通过外练筋骨，内练气血，不竭强化本身，使本身长生不老，成仙得道。修典便是通过浏览经籍，达到精力的强化，意念的同一，比如道经、南华经等。炼丹，又分为内丹和外丹，但都离不开六合人三丹，外丹便是通过服食丹药强化内脏，血脉气络，内丹和行拳类似，指通过技击气功等强化内气和身材，但此处的内丹更侧重于气功。

卖书的是个瘦子，看了武玄正一眼，眼中有些奇特，心想这九州大地上修行的人不会看这类书，看这类书的必定不是修者，而面前此人还着装奇特，像个江湖人士，想必就是为了装13，矗立独行，不是甚么武者，这在尚武的九州是让人看不起的。

门前两个小童迎客，武玄正径直进入大厅，大厅非常宽广，古色古香，人们在各种专柜前流连。

覆载丛生仰至仁，发明万物皆成善。

卖书的瘦子找了一会儿，从角落里拿出一本书，书上灰尘满满，但是看模样，应当有些年代了。

到了堆栈，武玄正号召小二上了壶好茶，便翻阅起买回的五术记要来。

读完，武玄正暗道，从这首诗中不丢脸出，五术传播长远，竟然是跟着人类呈现就有了这本书。实在令人想不到，看来这五术不简朴。

山医命相卜五脉流派浩繁，不下数千余。

书中讲到后代的各大技击门派都是从山字脉中传承得来，山术也就是仙术，专门针对人成仙得道的秘术。而人间的医命相卜则是专门针对人窜改本身的秘术，相称于帮助山术而成的秘法。

瘦子不耐烦的说道：“你等我找下”

因为这类书平常买的人起码，以是不必然有。

遵循武玄正之前对五术的了解，武玄正万没想到五术同根同源，相辅相成，虽曾道听途说，听闻刘韩身兼五术，但是也不知其真假，不过遐想到龙无惧以及墓穴中的凶恶，武玄正也是找不到眉目，看似不成能的事情，却用究竟在奉告武玄正这统统仿佛都是实在的。

八卦者，以连山、周天二十八宿并参周遭窜改成根本，以《归藏》用五用十、中心四方为五，自乘二十五，合于河洛天数，四方四隅加高低为十，十自乘为百，合大衍之术而成，并以此为弥补，终合《周易》，揉相生相克之理，对应宇宙万物：山雷水泽六合风火，分解八卦纳甲图。卜字脉极其庞大，首要以卦位窜改和大衍之术来推断事物生长、人生轨迹、国运兴衰等，涵盖万千事物，最为奥秘。后代中梅花易数，六壬神课，太乙神术，奇门遁甲等都涵盖在卜字脉中，黑三爷和龙华道长所使的问天卦也是由此演变而来。后代传闻：学会奇门遁，天下不消问。可见此中玄机。

相字脉：相字脉包含两门秘术，其一是，相人。相人又分为五种，别离是手相、面相、体相、摸骨、痣相。首要通过人的手型，样貌，身材，骨骼大小，痣的位置，共同二十八宿，辅以五行，再添阴阳而成，由相术看一小我平生，先人所著传播较广的书有《月波洞中记》、《麻衣神相》、《玉管神照局》等。