第四章 大轮寺[第1页/共2页]

谢孤鸿用手敲了敲大门，运丹田之气，大声道：“寺中那位上师由在，昆仑谢孤鸿到访。”这声音固结成一束，直传到了内里这才散开。

扎若喜多听罢，笑着扫了扫对方，道：“谢先生一身功力天下少有，怎又会迷恋这报身功了？”

谢孤鸿道：“非是迷恋。”说到这里，他再次喝了口藏茶，放下杯子后缓缓说道：“释迦牟尼死前，弟子见他化一为三，别离乃报身，应身与法身，而佛教无上神功，释迦三身功也便由此而来，此中之一的法身功现时便藏在河南嵩山少林寺的菩提堂中，而应身功据传，只稀有百年前宁玛派上师若希达死前曾经贯穿，到了此时恐怕早已失传。而这报身功，在当世当中，恐怕除了扎若喜多大喇嘛，别人是不会的。”

声音方落没有多久，就看大轮寺的庙门朝着两侧打了开来，从中走出了一个红衣老衲（喇嘛！叫法分歧，但翻过来，也是削发人，和尚的意义。）

扎若喜多微微一怔，双手合十，道：“高士为何如此说？”

扎若喜多，道：“此乃山下公众送来的藏茶，都是他们的诚恳，谢先生能品出此茶暗香，实乃身具大聪明。”

谢孤鸿道：“小徒弟可知大奸似忠，大伪似真么？”

说到这里，谢孤鸿看了看扎若喜多，接道：“方才我上山时，见了令徒鸠摩智，大喇嘛为何不把这门神功传给他，单单只传了火焰刀？”

谢孤鸿放下杯子，道：“大喇嘛谬赞了。”说着顿了顿，昂首接道：“我喜好直来直去，我但愿大喇嘛能将报身功在圆寂前传与我。”

谢孤鸿一上来，印入视线的便是一座看起来非常古拙陈腐的寺庙。只是这寺庙的顶棚倒是金灿灿的，想来定是本地住民供奉所至，不过其他的处所却东缺一堵墙，西少一块砖的。估计这山岳平常百姓如果想上来也是不易，是以补葺极难。

鸠摩智被他突如其来的一句话，问的目瞪口呆，心道：“这位莫不是师尊的朋友吧，要不然怎会一言道破我大轮寺的镇寺绝学。”

鸠摩智固然只是第一次闻声这话，但此中意义他自是一听便知，只是他不晓得谢孤鸿是何企图，是以双掌合十，摇了点头道：“小僧还请高士见教。”

以后这大轮寺的赤巴，亲手泡了两杯藏茶，盘膝坐在了蒲团上。谢孤鸿也是一样，在他正劈面盘膝而坐，他伸手拿过茶来尝了一口，赞道：“好茶。”

而谢孤鸿则是快速的上到了一个平台当中，这平台不是人造，而是天然构成，面积泛博，就在快至颠峰的山腰之上。

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是以言语间更加恭敬道：“回这位高士，小僧年幼功力不敷，虽得师尊传授但却只学了一些外相，忸捏忸捏。”

谢孤鸿“恩”的一声，直接起家再不睬会于他，提上一口真气，往山上爬去，只把鸠摩智硬邦邦的扔在了原地，不知所措。

一向看着谢孤鸿的身影消逝无踪，这才摇了点头，暗道：“这位高士发言让人揣摩不透，不过还是先下山给那几个吐蕃国之人讲法也就是了，待回转时，再就教本身的师尊便了。”想罢，他口中一边念着经文，一边往下走去。

谢孤鸿见他言语间诚心，神采无涓滴窜改，如许之人，临时不管他的是非善恶，均都是聪明绝顶之人，只是他现下还是个少年，是以谢孤鸿也并不难堪于他，点了点头道：“大轮寺另有多远？”