第五十四章 就怕流氓有文化[第2页/共2页]

而他刚好就有这么一个挺敷裕的朋友，吃喝不愁，富得流油。

每次来拜访的时候，他不但白手而来，还会编出各种百般的来由，让他朋友留他下来用饭。

刘易不是穷/屌/丝，但却有点文明。

前人用字是极其讲究的，说是惜字如金也不为过。

特么的连个标点标记都没有，谁特么看得懂啊？！

而当时托负石碑的，还不是如当代人熟知的敝屣，而是乌龟。

其曰：“天雨虽宽不润无根之草道法虽广不渡无缘之人”。

朋友实在想不出甚么来由让他分开，就筹算看看景象再说。

到了南朝，虽有碑禁，但却已成一纸空文，帝王陵墓神道石刻中，石碑与石柱、石兽均成对呈现，成为一项牢固的轨制。

蒲牢，爱好音乐，装潢在钟纽上。

所谓“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”，就是这个意义。

实在就是蹭饭，大师都心知肚明，但读书人好面子，都不戳破罢了。

但在三国两晋期间，统治者却又一改东汉的厚葬之风，崇尚薄葬，禁碑之风骚行。

换句话说，这秀才就是个读了点书的穷/屌/丝。

龙之九子别离是：

这一天，秀才又来“拜访”朋友。

当然，真正令刘易惊奇的，倒不是这违背通例的狴犴雕像，而是这石碑上的笔墨。

他俄然想到，这一溜笔墨，能够是副对子。

那朋友断气，看着面前这位一脸对劲的屌丝朋友，实在哭笑不得，只得留他用饭。

书到用时方恨少啊！

刘易固然读书未几，但这龙之九子还是认得的。

狴犴，仇恨犯法，装潢在监狱门上；

当然，这些都是穿越前的阿谁天下的知识，在这全民修仙的修罗大陆，即便和阿谁天下有再大的出入，也都是普通的。

但像面前这般，将其形象雕镂于石碑顶的，底子就没有见过。

叭夏，喜好水，装潢在桥雕栏上；

按这朋友的意义，这句话换成人话来讲，实在就是：“下雨天就要留客（下雨天留客？）？天留你，但我不留你（天留，人不留）。”

屌丝也想活命，为了充饥，以是就得想体例去内里混口饭吃。

狻猊，爱好炊火，装潢在香炉盖上；

要不是本身曾学过一段时候的书法，临摹过几个古笔墨，就这溜笔墨究竟写的是个甚么鬼，恐怕都看不出。

这个故事充分的说了然句读的首要性，同时也奉告我们一个事理：地痞恶棍不成怕，就怕地痞有文明。

关于句读的首要性，这里还要一个故事。