第二百一十二章[第1页/共2页]

一向以来，固然周若然故意去珍惜和体贴这个弟弟，但是，现在的这个弟弟倒是一个甚么都不晓得，并且行动非常古怪的傻瓜。以是，时候久了，固然行动上还是很体贴这个弟弟，但是周若然本来对他的爱却不复存在了。

在法国巴黎，固然阿谁处所不是佛教流行的处所，但是那毕竟是一个比较自在的处所，思惟的自在就让很多流派的思惟都在那边生根抽芽了。在阿谁处所，周若然熟谙了一些比较精通佛教的东方人，并且，也从他们明白了一些有关佛教的思惟和内容。

而在巴黎的那段日子里，周若然打仗到了佛教以及其他的一些宗教教义。

更有人，恩将仇报，好事不断地做，不懂自负，没有脸皮，浅显的话来讲，就是死不要脸，长着一张猪皮脸。这些人，普通来讲，不是过于笨拙，也就是过于蠢，就是过于恶。蠢和恶偶然候也是想通的。都是善缘不敷，这辈子做人还远远没有合格，估计下辈子或者不久的将来，运气又会再次循环，苦海无涯，永久如同牲口牲口一样地存在。

周若然很喜好宗教，任何一种宗教，都是叫报酬善，都充满了正能量。周若然不喜好这个天下上的任何一种极度的过火的东西，任何战役的借口，任何极度的煽动，任何自擅自利的高傲的权力欲望纵横的东西，周若然喜好博爱划一，和睦合作。

以是，因果，是周若然接管的实际。

说实话，有一点周若然也想不通，那就是，为甚么他在法国巴黎碰到的阿谁和尚要决计将本身打扮成模样很像现在本身的弟弟的模样呢？周若然感觉这有点残暴，因为本来他是那么爱他的弟弟，弟弟现在如许，也是贰心中的一块疤，一种痛。让本身扮成和弟弟类似的人，无疑很像常常给本身扇耳光一样。不过，天意难违，终究，周若然也只能忍耐。

周若然记得，在很小的小时候，他的这个弟弟曾经是一个非常敬爱的小男孩。但是，自从一场高烧以后，这个敬爱的弟弟就再也没有了。这场高烧将弟弟的神经体系烧坏了，是以，今后以后，周若然的这个弟弟一向就是一个痴人。

不过，说来也奇特，如果说，一些对佛教晓得很多的人和周若然扳谈，谈到一些佛教上的详细的东西，周若然常常并不晓得，并且，周若然感觉，晓得那些呆板的古板的，或许在佛教范畴里呈现的详细的大家事事，或者很多详细小故事，周若然以为这些没有需求晓得。这些详细的故事，它们都是为了论证观点而存在的东西，一小我，如果他信赖这类教义，绝对不能将本身的信奉自觉地放在这些宗教的各种东西上，而忽视了其灵魂地点。

提及本身的弟弟，周若然的心中也是充满唏嘘。

周若然信奉佛教教义中的很多精力，并且本身也感觉本身对这些有着比较深切的贯穿和感受。

说来也奇特，一旦一小我变成了痴人，垂垂地，他的边幅也开端窜改。本来的阿谁小巧剔透的弟弟不再存在，垂垂地，阿谁模样敬爱的弟弟变成了一个边幅让人一看就感到讨厌的乞丐模样的人。

就像这一辈子，如果碰到一些比较难缠的人或者事情，这些普通都是往世堆集下来的积怨在当代发作。你这一辈子逃脱了这类积怨的烦恼，你今后总会碰到。是以，一些怨恶，该来的，就让它来，到化解的时候，天然就化了。