第233章 远来是客（二）[第2页/共2页]

乃至严格来讲，只要主持才气被叫和尚，并非每一个秃顶都能获得这个尊称。

宋国国力凋敝，辽国又早已被别的和尚站住了脚根，留在北方的和尚能投奔的权势实在有限，而她，则是统统权势中最合适和尚的。

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我堂堂中国，你让我认天竺是天下之宗？

阮响没想到，比使者更早到的，竟然是这群衣衫褴褛的和尚。

拥堵的院落里，近百名和尚端坐在矮凳上，他们并不说话，也不抬手去取桌边的茶，只闭眼默念一些极短的句子，垂垂世人丁中短句趋于分歧，阮响才听清他们念的是“三界无安，如同火宅，众苦充满，甚可怖畏……”。

“他们还要念多久？”阮响踏出院落，叫来谢长安，“我另有事措置，等他们念完了再来喊我。”

没体例，这么点时候能勉强把架子搭起来已经不错了，迎宾馆的修建恐怕要数月以后，现在是能用甚么用甚么。

是地主，她天然就容不得他们。

不过凡是脑筋普通的天子，都是以佛教作为安宁民气的东西。

辽国倒是上层贵族很多都扶养着和尚，仿佛一副要将佛教拱上国教宝座的模样。

可这青州……明显打下来不过半月，但百姓并未慌乱，路边小贩仍旧叫卖，孩子们在街头跑跳，商户不见笑容……

对女皇和佛教来讲，这是共赢。

反贼多数只晓得如何打地盘，却不知如何管地盘，一味征粮征税，强征壮丁，日子一久，朝廷只需待其自溃。

一百多个秃顶里，三十多个是分歧寺庙的方丈，也就是现在老百姓嘴里的大和尚。

“比地主威风呢。”谢长安忍不住耻笑，“举国高低，有几个地主能得皇室推许？隋朝那会儿，寺庙放的印子钱，利钱比官方还高，他们的地盘也不租赁，只叫信徒去种，信徒嘛，那叫苦修，种出来的粮食归谁？”

当然，和尚们也能魔改，本土佛教颠末量年融会和王朝插手，早就被魔改的不成模样了，毕竟不改，那就得承认天竺乃天下之宗。

堆栈二层大厅内只要陈尧端坐着，贰心不在焉，眼神不知落在那边，从他被“请”到此处后，在朝中家入耳上官前辈和兄弟们说的经历，全都消逝的无影无踪。

谢长安随阮响走了一截路，他忍不住说：“这群秃顶最是狡猾，信众颇多，恐怕是想携信众来投，看你情愿拿出多少好处。”