第233章 远来是客（二）[第1页/共2页]

辽国倒是上层贵族很多都扶养着和尚，仿佛一副要将佛教拱上国教宝座的模样。

陈尧好歹读了这么多年书，父兄又都在朝中为官，见地并不算少。

堆栈都浅显住客都被请走了，事关奥妙，天然不能隔墙有耳。

阮响小步走下台阶：“不到三十？”

朝中诸公想不到，他也没想到，这个北方的女大王，竟然真的建立了一套行之有效的统治手腕，且与大宋大辽都截然分歧。

佛家更不必说，被打得还不如道家次数多，挨打的次数不敷，天然就更恐惧敬。

谢长安对和尚无甚好感，他小声说：“估计还得小半个时候。”

会兵戈的仇敌不成怕，会统治的仇敌才可骇。

哪怕是大宋，国力鼎盛期间，也只是用佛教作为统治番域的手腕，搀扶玄门以制衡佛教。

但阮响毕竟有了很多“饱读诗书”的官员，很清楚佛教的菩萨，乃至佛教统统神佛中并无女性，女子要成佛，得先被渡为男人，给她做一个变性手术，才气成佛。

女吏忙答：“二十六七，看模样是豪族后辈，看模样不是送他来混功绩，是让他送命来了。”

没体例，这么点时候能勉强把架子搭起来已经不错了，迎宾馆的修建恐怕要数月以后，现在是能用甚么用甚么。

“比地主威风呢。”谢长安忍不住耻笑，“举国高低，有几个地主能得皇室推许？隋朝那会儿，寺庙放的印子钱，利钱比官方还高，他们的地盘也不租赁，只叫信徒去种，信徒嘛，那叫苦修，种出来的粮食归谁？”

这世上能打的太多了，不止兵丁，匪贼，山贼乃至于各个村庄，哪个都能打，但有哪个成势了吗？只会兵戈，只会打劫，是没法坐稳统治职位的。

“历朝历代，给和尚的好处不尽不异，不过是给他们地盘，让他们经商不交税，不必服兵役劳役，信众给的钱也不征税。”

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一百多个秃顶里，三十多个是分歧寺庙的方丈，也就是现在老百姓嘴里的大和尚。

反贼多数只晓得如何打地盘，却不知如何管地盘，一味征粮征税，强征壮丁，日子一久，朝廷只需待其自溃。

他……恐怕真的没法活着回光临安了。

“怪不得来找我。”阮响笑了一声，“不过现在倒也不必把他们当作仇敌，先接待着吧。”

拥堵的院落里，近百名和尚端坐在矮凳上，他们并不说话，也不抬手去取桌边的茶，只闭眼默念一些极短的句子，垂垂世人丁中短句趋于分歧，阮响才听清他们念的是“三界无安，如同火宅，众苦充满，甚可怖畏……”。

阮响是佛道两家都不想用，道家被搀扶到现在，也已经开端插手民生国政。

堆栈二层大厅内只要陈尧端坐着，贰心不在焉，眼神不知落在那边，从他被“请”到此处后，在朝中家入耳上官前辈和兄弟们说的经历，全都消逝的无影无踪。

对女皇和佛教来讲，这是共赢。

我堂堂中国，你让我认天竺是天下之宗？

因而兴建寺庙，制作宏伟佛像，导致佛教的影响力更上一个台阶。

不过转念一想，又感觉并不是甚么没法了解的事。

首要还是官府现在太乱，底子没有能安设使者的院落。