第56章 藏经阁[第1页/共2页]

当然，也不是甚么人拜入了少林就会有踏入藏经阁二楼的资格的。

金钟罩固然是一本很浅显的二流功法，但古清河需求的只是金钟罩秘笈里的思路，其内的内容早就被古清河给窜改了。

再次站定，古清河已经来到了绝技的归类处。

三天前，古清河终究正式拜入了少林，成为了照顾他长大的圆明的弟子，法号：慧心。

但陈友谅并没有获得“慧甚么”的法号，以是他即便是三代弟子，他也不成能进入少林寺的藏经阁。

少林寺的藏经阁还是有专人镇守的，即便空闻是方丈，他也不成能把古清河悄无声气的送进送出，更何况空闻想的就是把古清河这个佛祖转世身吸纳进少林寺。

大略的翻了翻这三十本绝技，古清河就选出了《金刚不坏神功》、《如来千叶掌》、《拈花指》、《大力金刚掌》、《无相劫指》五本秘笈。

在藏经阁呆了几天时候，古清河就找到了打通体内细碎经脉的体例，只是这体例也很浅显，就是以真气渐渐贯穿。

古清河已经进阶天赋了，一流功法和绝技才是他的首要目标。

华山派是道家的一支，首要修炼的也就是道家所说的元神，而到达天赋后所谓的修意，也就是道家所说的练气化神了。

也就是说，现在的少林寺能够进入藏经阁二楼的就是空字辈、圆字辈和慧字辈弟子了。

厥后的半年时候，古清河除了在房间里练武睡觉和饭堂用饭外，都是在藏经阁二楼度过的。

武功只能靠水磨，不能获得长足的进步，这也是古清河为何仓猝的分开笑傲的启事之一。

而金钟罩就是古清河找到的对他最合适的功法了。

佛家和道家的修元神分歧，其主张的是即身佛，也就是以肉壳的修炼为主。其武功心法也主如果金刚不坏神功这一类的炼体功法。

天赋修意，这是华山派历代掌门的修炼心得中提到的，而这些心得里也只要寥寥的字句提到过打通身材内的细碎经脉。

而那是否具有法号束缚的就是少林寺的俗家弟子了，比如说，陈友谅就是少林寺的俗家弟子，他的师父是法号圆真的成昆，以是这陈友谅也就是和古清河一样的慧字辈弟子。

有了九幽罗汉拳的例子，古清河很等闲就把金钟罩变成了九幽金钟罩，而在九幽金钟罩里，古清河还往内里掺杂了金刚不换神功、铁布衫功等炼体手腕。

半年时候的修炼，古清河的九幽真气在原有的根本上增加了将近非常之一，这但是一个很大的进步了。

更何况，这九幽罗汉拳也并不能吸纳六合灵气，对古清河体内的九幽真气底子就没有帮忙，以是，无法之下的古清河也只能拿起长剑，练起了剑四，这达摩剑法也只是古清河拿来做幌子用的。

颠末一番盘问以及身份考证后，古清河终究进到了藏经阁二楼。

而他要做的就是积储九幽真气，待九幽真气积储到必然境地后，他便能够以九幽真气凝练头顶翻开的百会穴一举破入宗师境地了。xh:.218.2o4.13

九幽罗汉拳只能为古清河积储内气，即便练出了意，那也只是九幽罗汉拳意，与古清河的九幽剑意并不符合。

而这半年的时候，古清河修炼的武功主如果拈花指、如来千叶掌、金钟罩和达摩剑法。

据古清河猜想，当他修炼九幽金钟罩完成后，他满身的细碎经脉也就算是完整打通了，当时，他便能够算是天赋顶峰的武者了。