第16章 女权（二）[第2页/共2页]

“去呀！”万俟阳这时直接把盛有鱼汤的碗搁在柱子手上，柱子这时不得不站起来把碗端出来了。实在对于柱子来讲贰内心是非常欢畅的，而马成龙也是同意的，只不过还是那句老话，这封建的礼节俭束了大师的那颗朴素的心，他们怕别人说他们没家教，没礼数，特别是这明朝的社会民风便是如此，实在马成龙平常也是一家人在一起用饭，只是俄然来了万俟阳这个‘外人’，就要表示得‘普通’一点起码现在还算是外人，毕竟他来马家还不到一整天嘛。

不过这时候，万俟阳说话了，“柱子，先别吃，来！这碗我是洗净了的，把这碗鱼汤给你娘和奶奶端畴昔，去！这是我的意义！”

在明律上，“夫尊妻卑”不但使女子在社会上的职位不能由本身决定，并且表示在伉俪相互犯法时也是“同罪异罚”，这类征象必定形成老婆人身权的侵害。如老婆殴打丈夫，“杖一百”，至折伤以上，“各加凡人三等”；而丈夫殴打老婆，“非折伤，勿论”；“至折伤以上，减凡人二等”。可见，在不异的斗伤程度下，法律对老婆的惩罚，远远重于对丈夫的惩罚。更有甚者，丈夫不对殴杀老婆，一概列为“各勿论”。可见，把老婆视为丈夫的私有财产，乃至老婆的生命也得不到保障，较着表现了明朝法律中“夫尊妻卑”的根基原则。明朝妇女处于封建社会式微期，社会职位极其低下，并且封建统治者用封建礼教毒害妇女，形成社会上节妇节女的大量存在。以是说万俟阳以为明朝的妇女，不管在伦理认识、法律职位还是在实际糊口中，都出错到了深渊的最底层。

这一来，对社会民风有很大鞭策，孀妇守节，不但政治上全族名誉，并且经济上又有很大得益，因而人们就纷繁效尤。明朝统治阶层不但大力表扬节烈，并且严惩那些所谓不节不烈者。天顺年间，山西提刑按察司(掌管山西司法与监察的衙门)佥事(正五品)刘翀，娶再婚之妇朱氏为妻，因为违背了女子贞烈的标准，遭人揭露，一向告到都城。就这么一件事，明英宗直接干预，命令将刘翀拘系来京，下狱审判。朱氏原系安陆侯吴杰之妾；吴死，再醮张能为妾；张死，再嫁程鹏为妾。程因犯法被杀，刘翀慕朱氏姿貌，不拘一格娶觉得妻。朱氏是非常不幸的，最后嫁刘翀为妻，算是获得了一个较好的归宿。但是最后，明英宗批评二人“忘廉耻，配失节妇”、“有玷风宪”，并号令将刘翀削官为民。

明朝《列女传》记录：