第23章 “夜总会”经济学(2)[第4页/共4页]

郎咸平：是啊。另有一个征象比较可骇，就是像这类妓女征象甚么时候最较着？是M型社会构成的时候。

李银：特权阶层。

李银：比如说婚姻教诲、后代教诲之类的。

李银：1949年刚建国的时候，北京市当局开端完整断根本地的娼妓，用的甚么体例呢，起首是从思惟长停止教诲。

王牧笛：让这些旧社会的妓女到工厂去做女工，这是一个改革的体例。

我们这个M型社会，巨富是如何获得财产的？靠犯警手腕与好处个人挂钩致富的人占了此中很大一部分，以是最后的成果是甚么呢，就是最富有的阶层透过权力的寻租跟好处个人挂钩，这些人就成了色情行业最大的需求方。这是目前的近况。

王牧笛：走到明天，这个动力是甚么？变成了社会存眷度，你媒体曝一曝，带领就唆使扫一扫。此次“扫黄风暴”之下，各个媒体的记者都在做深度报导，他们采访了好多黄色财产链的从业者，他们深切体味到她们内心后也有一种怜悯之了解，温情之敬意。她们是不受尊敬的一批人，就仿佛《旺角黑夜》里张柏芝演的阿谁妓女的最后一句话，香港为甚么被称作香港？记者在采访这些妓女的时候，她们也很朴拙地向记者流露说，一旦“扫黄风暴”畴昔今后，我们如何办呢？刚才我们谈到了知耻，实在“耻”这个字是个通假，古语解释为“止”，停止的“止”，以是我们应当做的一方面是知耻，另一方面是停止，停止这个社会向所谓下贱社会生长，所谓M型社会的只是一个过渡，这是很首要的一点，这能够是治本的。

李银：贫富差异越来越大。

李银：我们是嫖的人不感觉耻辱。

王牧笛：就是中产阶层的缺失。