第17章 达芬奇的哭泣(2)[第1页/共4页]

郎咸平：但是利润特低。你有没有想过一个题目，如许下去，我们就永久没有把持订价权，到最后就是方才王牧笛讲的，走到制造业的最低端，仅仅成了一种本钱的合作。王福重：以是，恰是在这个大环境下，达芬奇想出来这一招，我光在这个最低端不可，我得整点高端的。王牧笛：光抄袭不可。达芬奇只是替郭美美扛了黑锅，被《每日质量陈述》曝出来了。实在之前有达芬奇前传，比如说欧典地板，当时也炒得非常热烈，它说本身是德国血缘，厥后发明也不是。另有更早的，乔丹这个品牌，实在它就是福建晋江的一个小鞋厂，在海内注册了乔丹商标，而后赶上乔丹退役，持续了乔丹的余威，以是乔丹是比达芬奇白叟家更早地进入海内的。

郎咸平：只是它这个订价权不是用本身的品牌，还是用国际品牌。王牧笛：我们不是一向在说抄袭是创新的根本吗？就跟我们小门生写作文一样，都要读小门生作文的范文，先抄袭，再本身写文章。我们之前常常说的“浅笑曲线”，是说我们是在制造这个环节，人家是订价权、发卖权。我们倒过来了，我们是“抽泣曲线”，我们把制造看得特别重，其他两端比较低。所觉得甚么说达芬奇“创新”呢，是因为达芬奇在尽力地把这个“抽泣曲线”变过来，翻转成“浅笑曲线”。王福重：我感觉在中国创新的独一表示就是盗窟，盗窟就是一种摆列组合。而日本是真的有技术创新的，这个传授有研讨。创新跟盗窟的辨别是甚么呢？创新就在于想做长远，想注入它的灵魂，就是想把它真正新的东西加出来。比如说汽车的安然气囊，这是日本人的进献；另有把东西做得小了，并不但是数量上的东西。以是说，中国人的思惟是一种质变的思惟，到质变这一步的时候，他就惊骇，比如《庄子》里说“一尺之锤，日取其半，万事不竭”，他只晓得万世不竭。能够他也晓得极限，可就是弄不出极限的观点。中国的羽士们炼丹，实在这内里是有化学的，但是它就是产生不了化学。我们早就有鞭炮了，但就像鲁迅说的，我们是拿它来敬鬼和人的，而西方却在这个根本上发明了真正的火药。以是我们就是不会那种真正的缔造。实在创新的本质是一种缔造。

郎咸平：你重视到没有，达芬奇家具能够卖给这么多有钱人，也就是说很多有钱人，包含一些企业家拿那么多钱，花比西欧还要贵三到五倍的代价去买这类仿造的家具。另有比来猖獗豪侈品、艺术品、古玩，都是谁形成的？还是这批买达芬奇家具的人形成的。这些钱都流入楼市、股市、汽车、豪侈品、艺术品、古玩、达芬奇家具，这是甚么形式？这不是我们这么多年来所寻求的日本、韩国、美国、中国台湾形式，而是中国香港形式。透过达芬奇事件我们发明我们所谓的有钱人，特别是企业家沦丧到炒楼、炒股、玩古玩、玩书画这个境地了，这就是标准的香港形式。我们可觉得之一哭，达芬奇事件所显现的是中国制造业已经没有转型进级的能够了，更让人担忧的是，我们不但不创新，还拿这些钱华侈在一些豪侈品上。王牧笛：这类轨制的泥土和市场环境之下，对于制造业的企业家来讲，既然假的这么有市场，这么赢利，那谁还做真的呢？以是有学者批评说，中国跟西方的企业有个辨别，中国企业像兔子，西方企业像骆驼。骆驼是有目标的，它持之以恒地、脚结壮地地往前走。兔子叫狡兔三窟，并且现在越来越表现出一个特性，就是哪个处所近，它就在哪个处所建个窟。