第361章 灵魂与物质[第1页/共2页]

说到这里，我但愿大师明白一点，那就是任何物体上，包含活着的，还是已经死了的，都存在残魂。当然，那些残魂是非常微小的，对于一个肉眼可见的物体来讲，底子微不敷道。但是，固然它微不敷道，但内里却非常丰富。

是的，灵魂是一种特别的能量。关于这一点，我在前面的章节里已经和大师先容过了，这里不再冗述。大抵上说，灵魂是一种近似于磁场情势的能量波，它并不在人的体内，而是在人的周边成散射场漫衍。

是的，你没有听错。麻雀虽小，肝胆俱全。即便在微小的残魂也具有着宿主生前以是的影象。

起首，我要奉告大师的是，耳日牛勿产出的灵魂与那小我之前的灵魂是完整分歧的。

大师明白了这个事理今后，前面说的那两个题目也就不攻自破了。

不过，那并不是真的男性的睾丸，而是一个微型的‘灵魂井’，也就是灵魂矩阵。

这个叫做‘耳日牛勿’的东西，的的确确能够重新塑造人类的灵魂。

是以，人类的构成到出世再到长大的过程，实在就是灵魂与物质融会的过程。

综上，大师应当对人类的构成与生长有了一些开端的熟谙。基于此，那么，我前面要说的话，大师也就更加轻易了解了。

好吧，这些都是好题目，我一个一个来答复。

物质来自母亲的子宫。

是的，它的形状并非是随便塑造的。

这就是我为甚么说，冯唐说的话非常切当且中肯的统统启事。

我如许一说，大师或许就能非常清楚了。

灵魂呢？

并且，他也没偶然候去穷究了。

为了节流大师的时候，我就不磨叽了，直接说答案吧。

关于灵魂井或是灵魂矩阵，我在前面已经详细的先容过，这里不再冗述。它是灵魂储存和生发的一种能量场，其情势也近似于磁场。它能够把别的能量转化为灵魂能量，并储存起来。

大师有如许的惊奇或是迷惑并不奇特，不过，当我说出我的启事后，我想大师的这份迷惑或许会减轻一些。

那么，大师就应当能够明白冯唐的话了。

物质来自母亲。

那么，题目来了？

一个完整的人类必须具有物质和能量。

是以，从实际上来讲，每一个灵魂井或是灵魂矩阵都是能够无穷制的转化灵魂的。

如果一小我只要能量，而没有物质，那么，它就很快会灭亡。在天然前提下，灵魂不能离开物质而伶仃存在。但是如果在灵魂井里，环境就会完整分歧。

也就是说，精子承载的是人类的灵魂，而卵子承载的是构成人类所需求的物质。当精子和卵子在母亲的子宫里结应时，灵魂和物质才终究达到了融会同一，一个完整的人便构成了。

灵魂说白了就是我们赖以保存和运转多需求的能量源泉。

灵魂和物质融会、同一今后，前面的事情就是自但是然产生的了。人类通过吸食母亲的乳汁或是外界的食品，物质和能量都开端不竭的生长和发育，终究的成果是物质不竭积累，而灵魂也不竭强大——人就从婴儿变成了成年人。

灵魂来自父亲的睾丸。

灵魂从那里来？

如果一小我只要物质，而没有能量，那么，他就比如是个躺在病床上的植物人，有生命反应，但是不能动。

大师听到这个或许会感到惊奇，天下上如何会有完整分歧的东西？即便同一棵树上的两片叶子也会有轻微的不同，一小我的灵魂如何会没有不同呢？