第15章 学习《道德经》[第5页/共6页]

2、人生聪明

? 重视精力消耗

? 他们还能够在失利中发明本身的潜伏上风。偶然候，失利能够会让我们从分歧的角度核阅本身。比方，一个满足的艺术家在一次画展中作品销量不佳，他能够会在深思失利启事的过程中，发明本身在绘画气势上的一些奇特之处。他认识到固然这类气势能够分歧适当下支流市场的审美，但却具有很强的艺术摸索代价。因而，他能够沿着这个气势持续深切创作，发掘本身在艺术表达上的奇特上风，终究构成本身光鲜的艺术特性，为将来的胜利奠定根本。

? 当一小我满足时，他就不会老是盯着本身没有的东西，从而减少妒忌、焦炙、不满等负面情感的产生。比方，在交际媒体流行的当下，很多人会因为看到别人晒出的豪华观光、高端消耗等而心生妒忌。但满足的人会明白，每小我的糊口轨迹和代价观分歧，本身固然没有那样的观光经历，却也有本身奇特的糊口兴趣，比如和家人一起在四周的公园漫步、享用简朴的野餐，这类浅显的欢愉一样贵重。他们不会因为别人的具有而否定本身的糊口，从而制止了妒忌这类负面情感对内心的腐蚀。同时，满足也能让人在面对糊口中的不快意时，保持平和的心态，不会因为一时的波折就堕入焦炙和绝望，而是能够主动地寻觅处理体例，保持内心的稳定和悲观。

? 适应失利的必定性

《品德经》是中国当代哲学家老子的着作，是道家学派的典范文献，也是中国传统文明的首要构成部分。它以“道”和“德”为核心观点，阐述了宇宙万物的本源、天然规律、人生聪明以及治国理政的哲学思惟。

? 改夫君际干系

? 发明潜伏上风

1、核心观点

? “德”

? 在人际来往中，攀比心机是很常见的题目。人们常常会不自发地和身边的人比较屋子、车子、孩子的教诲环境等。这类攀比心机轻易致令人际干系的严峻。而“满足常乐”能够让我们专注于本身的糊口，不过分存眷别人的具有。比方，在一个社区里，如果大师都能够满足，那么就不会因为谁家装修得更豪华、谁家买了更贵的车而产生妒忌等不良情感。邻居们会更加朴拙地相处，相互帮忙。比如，当一个满足的住民看到邻居在搬场时比较辛苦，他就会主动去帮手，而不是在内心想着“你家东西这么多，必定比我家前提好”。这类调和的人际干系能够营建出杰出的社区氛围，让人们在相处中感遭到暖和缓欢愉。

? 当代社会物质丰富，各种消耗引诱层出不穷。告白、交际媒体等不竭向人们通报着消耗的信息，很轻易让人们堕入过分消耗的圈套。而“满足常乐”的思惟能够指导人们建立理性的消耗看法。比方，一小我如果对现有的糊口用品感到满足，他就不会等闲被新款手机、时髦服饰等商品的告白所吸引。他会在采办商品前细心机虑这件商品是否是本身真正需求的，而不是自觉跟风。如许不但能够节流开支，制止不需求的经济承担，还能够减少资本的华侈，合适当代社会倡导的环保理念。从长远来看，理性消耗能够让人们把有限的财力用在更有代价的处所，比如投资本身的教诲、安康等，从而晋升糊口的质量。