第40章[第1页/共4页]

『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

知其仁，焉用佞？”

『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”

『114』子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

『325』子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也。”

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

错诸直，则民不平。”

孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”

『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以

子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，

『212』子曰：“君子不器。”

十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

八佾第三

为政第二

『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

出曰：“二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，

亦可宗也。”

或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

”子闻之，曰：“是礼也。”

，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”

『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰

，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周

『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

『37』子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

『322』子曰：“管仲之器小哉。”

『218』子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其他，则寡尤。多见阙殆，慎行

『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

过后素。”

『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”