第265章 有感而发[第2页/共2页]

我晓得很多人会从实际角度解缆，指责那些抱负主义者的不实在际。

但是君子少，贤人更少。

看着他喝下后，这才持续道：“海大人，你此次出行，可见过吃观音土活活涨死的人吗。”

长大后再看这……

但不要忘了，为甚么群众会过得苦，为甚么群众的家里会连灾年的存粮都没有？

“千千万万的哀鸿啊，是谁去给他们发放救灾的粮食，是你发？还是我发？”

换个角度想一想，没有和珅，会有李珅王珅去顶替他的位置吗？答案是必然会。底子启事还是人道题目，贪污之风永不会肃除的，马克思说的社会主义社会离人类太悠远了。

“这是究竟！”

以是啊，太年青不能做带领啊，年青人血气方刚，轻易过火，等老了欲望低了一些，凡事更平和去面对。

我信赖他会极尽能够救更多的人，但是在实际的框架下，他的品德底线必定了他救不了统统的人。

和珅确切是基于究竟所想出的体例。但是如许的究竟倒是这些赃官所一手形成的。

和珅在剧中是有闪光点的，因为他重新到尾就承认本身是个小人，而不会假装本身是个贤人。

国度的废弛，这些小人占三分之一，而君王占二分之一。

“官字如何写？高低两个口，先要喂饱上面一个口，才气去喂上面一个口！”

先说海瑞。他说的有错么？

海瑞倒是重重地拍了拍桌子，道：“当朝者不公自当抨击！”

他在剧里说国库是个空壳子，但和大人家里却富得紧呐。是谁把国库变成了空壳子？

没有。

但那些抱负主义者不该该遭到如许的抨击。

终究，海瑞想到甚么，说道：“可我到了以后，看了他们的帐本，大大小小的官员，全都在并吞这救灾的粮款。”

以是他们两人都说的是对的，也都是错的。

这违背了人道，凤毛麟角。

乌托邦是虚无缥缈，但只要乌托邦在人们的精力中人们才会进步过得更好。

但这不代表小人多的究竟便能够被接管。

明显是不对的。

不恰是因为这些上高低下，大大小小的赃官，把群众的所得贪走了么？

只因为这些所谓的功劳，本就是他本身形成的。

他从小人的角度解缆，和其他小人打仗，以小人的体例处理题目。

人呐，真tm庞大（点烟）

这对那些被放弃的人公允么？也不公允。

我小时候看这段的时候气愤至极，和珅太不是人了，竟然说出这类话。