第265章 有感而发[第1页/共2页]

国度的废弛，这些小人占三分之一，而君王占二分之一。

这段是典范的辩论，也是一个抱负主义和一个实际主义的碰撞

和珅确切是基于究竟所想出的体例。但是如许的究竟倒是这些赃官所一手形成的。

终究，海瑞想到甚么，说道：“可我到了以后，看了他们的帐本，大大小小的官员，全都在并吞这救灾的粮款。”

“这是究竟！”

抱负主义者窜改不了实际，但倒是国度，文明和人道的底线，以是抱负主义不能消逝，也不能没有。

“荒唐！”

够十万人吃盒饭的钱换成泡面能够三十万人吃，多救二十万的人。

“易子而食，我晓得你传闻过，那只是史乘上的四个字罢了，可我是亲目睹过的。”

他此次是去了北方，可和珅说的这些，他没有见过，也没有听过。

“这换孩子...就是锅里的一堆肉啊。”

我晓得很多人会从实际角度解缆，指责那些抱负主义者的不实在际。

没有。

海瑞倒是重重地拍了拍桌子，道：“当朝者不公自当抨击！”

没有这些统治者对贪污腐蚀的放纵，如何能够会腐败，说刺耳点，清朝天下第一贪是乾隆而非和珅，以是嘉庆在杀了和珅后，世道并没有变好反而更坏了。

对于大多数人，顺从的是人道。

以是他们两人都说的是对的，也都是错的。

“救民先救官！官都活不了，还救甚么民！”和珅说完最后一句，重重拍了拍桌子。

但不要忘了，为甚么群众会过得苦，为甚么群众的家里会连灾年的存粮都没有？

和珅在剧中是有闪光点的，因为他重新到尾就承认本身是个小人，而不会假装本身是个贤人。

“千千万万的哀鸿啊，是谁去给他们发放救灾的粮食，是你发？还是我发？”

他从小人的角度解缆，和其他小人打仗，以小人的体例处理题目。

上梁不正下梁歪，很多人都说和珅贪，但却不晓得和珅贪是因为乾隆更贪。

“你当然感到震惊了，你是一介墨客，你只会在书斋熟行捧圣贤书骂骂当朝者罢了。”和珅也是豁出去了，把内心话全数说了出来。

不恰是因为这些上高低下，大大小小的赃官，把群众的所得贪走了么？

再说和珅，和珅说的是对的，考虑实际的环境，为了救更多的人，把细糠换成麸糠，仿佛也是公道的。

如果每小我都是实际主义者，那么天下就落空了但愿。

这违背了人道，凤毛麟角。

“喂饱了他们，他们才肯给我去卖力！”

以是啊，太年青不能做带领啊，年青人血气方刚，轻易过火，等老了欲望低了一些，凡事更平和去面对。

只因为这些所谓的功劳，本就是他本身形成的。

因为有抱负主义者，才有更好的明天的但愿。

能够压抑赋性，苛责守己之人足以称得上一声君子。

一句话，再次把海瑞说得哑口无言。

屠龙懦夫屠龙以后，解甲归田，成了个巨人、贤人、贤人在故乡老死。

实际向来都不是完美的，但正因人间浑浊不公以是我们才更加寻求公道和夸姣。

但是换做他来主导，能救下更多的人么？也不能。

人呐，真tm庞大（点烟）

“甚么是观音土啊。”海瑞不明以是。

赃官如黄河之沙啊...

他在剧里说国库是个空壳子，但和大人家里却富得紧呐。是谁把国库变成了空壳子？

因为即便细糠被换成了麸糠，救了更多灾黎，但大大小小的赃官把从中贪污就是对的了么？