序[第2页/共2页]

阿德勒心机学是对知识的反命题，它对于现有的代价观、无认识所主张的文明自明性也是持攻讦态度的，很多人对这个主张表示不成了解，也反对实际它，但是我但愿本书能给大师带来一个契机，帮忙大师摆脱当下的艰巨窘境，获得幸运的人生。

之前的人生，并不能决定现在以及此后的人生。看得出，这位年青人终究决定把“此后该如何活下去”视为本身的题目来当真面对，以后我和他扳谈过几次。该如何活下去这类题目不像是主动发卖机按键就能弹出饮料那么简朴地获得答案，但是，如果你筹算竭诚而当真地度日，那么这个题目是绝对绕不开而必须面对的。

另有的人即便堕入了窘境，还是会尽力寻求幸运，不断地奉告本身“人生如愿”。有一天他们会发明人靠一小我是活不下去的，便会走进人际干系当中。发明人际干系就是统统烦恼之本源，活着天然是不易的。这很普通。

“我发明没人能替我过我的人生。以是，想问问您我此后的人活路该如何走。”

和这些例子分歧，另有一类人是为其他事情所烦恼和痛苦。歌德曾经说过，“人只要在尽力，必定会堕入苍茫。”对于这个天下的不公、不公道感到气愤，下决计揣着梦和抱负当真活下去的人，和一开端就放弃人生的人分歧，前者始终会为各种烦恼和苍茫感到困扰。就这类人而言，活着必定是一件艰巨不易的事情。

对于面前的近况他大抵没有甚么特别的不满。真正每天活在水深炽热当中的人，忙着活下去，那里还顾得上烦恼呢？固然如此，他对近况必定是抱有不满和牢骚的。一想到本身在这类状况下度过40年，一种不安和茫然的情感油但是生，促使他萌发了重活泼机吧。