Chapter 7[第2页/共20页]

我把这些设法奉告了她。不上学，那么这件事的结局就要落在孩子身上，这个任务也要由孩子来承担。决定上学与否，从这个角度上来讲，是孩子的“课题”。

不管是否被承认，不管是学习还是事情上，要想达到熟知的程度，就只能靠尽力，除此以外没有其他第二个捷径。不过偶然候，公开说要尽力、看上去非常勤恳的人会遭人嫌弃、恶感。反而，看起来不太尽力的人轻易获得别人的好感。另有人倡导，抛弃手中的书，从经历上学习，判定上街去经历。笛卡尔说过“到了能够不消教员监督的春秋后，我判定放弃了通过册本获得学问”。（《体例论》）请重视这不是指他就此放弃了浏览，应当了解为他不再以为只要读书才是发明真谛的独一且最有效的体例路子。笛卡尔不成能就此放弃读书。我们不能完整遵循字面意义来了解笛卡尔的这句话。

我很怜悯年青人，因为他们常常会采纳倒霉于本身的极度体例，比如伤害本身的身材、不去上学等来抵挡父母和大人。

母亲很年青就归天后，我和父亲一起糊口，有一次，我花了很长时候做了咖喱饭，父亲只吃了一口就说“别再做了”。我对父亲这句“别再做了”，认定是“太难吃了，以是别再做了”的意义，对这个设法坚信不疑。厥后我才得知父亲的真正企图。当时，我还是门生。父亲实在是想这句话。“你还是门生，要用心学习才对。不要再为给我做饭花这么多心机。”

关于这个门生的过食症，我不晓得厥后如何样了。如前面所说，症状老是先有了某种需求，才被人缔造出来的，如果没有了这类需求，症状也会天然消逝。如果她窜改了本身，能用说话将本身的内心设法和行动奉告父母，那么过食症就不再需求了吧。

除了人际干系以外，事情也是一样的。并不是才气不敷。只是因为我们本身感觉做不到，本身给本身加以限定，不想支出充足的尽力罢了。从而，也给本身留了必然余地、留下了一些能够性，自欺欺人，说“我如果再尽力，必定能胜利”。

当然，过分考虑本身的言行举止、过分介怀别人的神采，固然很讨喜，但是也会是以而变得不敢说本身想说的、不能做本身真正想做的。但是，完整不顾及别人的做法也不对。

上小学之前，祖父老是对我说“长大了要上京大啊”。当时我并没有听懂祖父的意义，只是模糊感觉如果进了京大，大人们会夸我。固然不晓得详细意义，不过，有一点能够肯定的是，要想进京大，就得聪明、就得学习好。

其次，也有一种环境是孩子和大人一样，也抱有不信赖感。孩子一开端是不会对大人抱有不信赖感的。但是，不知从何时起，开端不信赖大人的话了。这是为甚么？

剩下的两小我，不管我做甚么，都会接管。我们只需求和这“两小我”好好相处，剩下的八小我特别是不管做甚么都不喜好我的一小我，没需求为他们而心烦。