第441章 伏羲、女娲等人的归宿[第2页/共3页]

炎阳山鲜明成为了东洲修仙者心目中的圣地，风头一时无两。

他的刑天战体不愧是被人称作能够灭天的体质，也的确充足短长，跟着境地的晋升以及杨镇道的帮忙，他完整的把握了刑天战体。

中原天下，也产生了很多大事。

但杨若风死掉了，杨若愚只能靠本身了。

等他们完整复苏的那一天，他们必定会成为中原反攻域外天魔的尖刀，或许能对战局起到决定性的感化。

这两小我提及来，和杨若风另有些渊源。千年前，杨若风毁灭炎阳山，让炎阳山弟子本身决定去留时，有两小我飘然远去。

那就是，域外天魔口中的主上或许是中原的一个“叛徒”，盗取了中原的本源，仰仗着本身对于时候法例和空间法例的感悟，仿照中原天下的格式，缔造了圣界。

即便他们的修仙资质不是紫色的顶尖资质，但他们的修行速率快到让人难以了解。

因为阵法是覆盖了全部圣堂，除六人以外的其别人，也都纷繁开端了诈尸。

别的，炎阳山还呈现了两个惊才绝艳的弟子，一起破五关斩六将的冲破到大圣境地。

杨若愚一向被杨家的人所看好，因为他具有着强大的仙体，现在被人证明是“刑天战体”，意义是能够将天灭杀的仙体。

狂傲的通天教主曾找杨若愚一战，没有人晓得那一战的成果是甚么，但过后通天教主说：“如果再给杨若愚千年时候，他可无敌于六合之间。”

一个个另有理有据的，如果杨若愚不是克服刑天的转世，为甚么太古陨落强者转世的时候，强大的刑天都没有能转世？

对此，杨若风是感到光荣的。

第一个迷惑是，一个修仙者一旦成为大圣，能够掌控时候法例，根基上就是与六条约寿、与日月同辉的不死不灭的存在。

此时，杨若风正坐在圣殿当中，推演能够毁灭全部圣界的绝世大阵。

关于伏羲、女娲、元始天尊等“诈尸”之人如何措置，杨若风的体例就是不措置。因为杨若风发明，他们是出世出了新的灵智，只不过现在还很强大。

毫不夸大的说，圣界能够当作是中原天下的一个延长。也不过乎圣界的生灵，从大要上看上去，和中原生灵没有甚么分歧了。

在这类清净的环境下，阵法的推演已到了最后的关头，只要胜利，他便能够骑着北河散人转世的青牛，去圣界各地完美大阵了。

既然他们自主为一族，又对中原怀有歹心，不灭了他们，他们就会灭了中原。

杨若风也终究明白了父亲的布局，看来父亲他们对圣界的体味很深，或许将布局圣界当作了相称首要的一环。

这也是为甚么，很多强者不能完整消逝，就能滴血重生了。

因为修仙者在修行过程中要经历一个“合体期”，元婴和身材合而为一，而元婴又和灵魂有联络，导致强者的血肉中会有着灵魂存在。

最惹人谛视标一件事，是关于炎阳山的。千多年前，炎阳山只是一个在夹缝中保存的不入流宗门，因为杨若风的存在才走入了东洲的视野。

杨若风的看法就是，可思虑可不思虑，就不思虑，免得华侈聪明的脑细胞。

只要他不死在圣界，毕竟会晓得的。